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西游记中的须菩提祖师为何方神圣二十八（第3页）

难！

难！

道最玄，莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干”

这段颂子，则又强调了其传授给孙悟空“非常之道”

的“玄”

，暗示着“玄”

而有“关”

。

将《西游记》中的两处“打破玄关”

，释迦牟尼佛原版的“打破玄关”

做个比较，就会发现，虽然《西游记》中的两处“打破玄关”

故事情节各异，但是，参照释迦牟尼佛原版的“打破玄关”

来看，《西游记》作者在以故事化方式描述这两处“打破玄关”

时，仍然沿用了释迦牟尼佛原版“打破玄关”

中的先兆、最佳修行时间段“夜间”

或“夜半三更”

的说法。

如孙悟空的“打破玄关”

，先兆为白天打破“须菩提祖师”

的盘中之谜，“半夜三更”

通过“须菩提祖师”

为他半开半掩着的后门，来到“须菩提祖师”

面前，受到“须菩提祖师”

直至天亮的调教，学得了“非常之道”

。

而以拔渡唐僧为主“打破玄关”

，先兆为白天使神威驾送取经后的唐僧师徒回东土大唐的“八大金刚”

将唐僧师徒从空中撂在了通天河的西岸。

夜间又被施风、雾、雷、闪欲夺所取之经阴魔作号折腾了一夜，熬到天明。

尽管在“打破玄关”

的先兆、最佳修行时间段的问题上，《西游记》中的两处“打破玄关”

与释迦牟尼佛原版的“打破玄关”

相仿，但是在唐僧“打破玄关”

后“悟彻菩提”

的问题上，说法不是很明确。

唐僧的功果为“旃檀功德佛”

，做为“佛陀”

品阶的神明，“悟彻菩提”