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第十八章 日光中的信仰（第2页）

藏民们崇拜神明，敬畏自然，尊重生命，过完简简单单又让人羡慕的一生，让后将自己的身躯回馈自然。

西藏的雪山、湖泊都被赋予了宗教意义，人们怀着佛祖的敬仰和祈求进来，看到的每一眼都是净化心灵，呼吸的每一口空气仿佛都是救赎生命。

离他越近，我仿佛感受到了自身背负的沉重罪孽都显现出来，包裹着，让我越发觉得喘不过气来。

让我更加坚定了去往拉萨，去往布达拉宫洗净身心。

我转身看向两位喇嘛和两位尼师，他们盘腿而坐，用大部分时间去慢慢的捻着佛珠，诵着经文，他们无欲无求，不争不强，没有**，自然也就没有得不到和已失去的痛苦。

也许有信仰真的是一件好事，不论信仰的是否真实存在，你只要心中相信并用行动向往之，生命的意义也会截然不同。

我明白我义无反顾的坚持护送任务，其实也是为了心中的执念，为了减轻心中的愧疚，倘若我有信仰，也许我可以通过向心中神明祈祷来减轻罪孽，通过念经诵佛来平复煎熬，通过行善积德来抵消业报，通过吃斋普渡来增加善缘。

可惜我没有，我没有信仰，或者说我没有精神寄托，所以我只能通过繁重的工作来逃避痛苦，通过刺激的任务来麻痹神经，通过赚钱的快感来提振精神，通过频繁的交际来隐藏内心。

到头来有信仰的人能得西方极乐般的自在境界，而我这样的只能不断哀怨叹息过往的各种遗憾。

我们此行要去的是扎什伦布寺，路上我专门搜索了关于这座寺庙的信息。

它是藏传佛教四大寺之一，也是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙。

西藏的佛教教派主要有五种，分别是宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派。

格鲁派创建于14世纪，俗称“黄教”

，它有严格的管理制度和四大活佛转世系统。

是西藏活佛转世文化的一大代表。

很快列车到达了目的地，众人在氧气瓶的加持下也算是顺利抵达了西藏拉萨。

我们没有选择转列车，随行的两位喇嘛说寺庙里有专门派车来接昭莲尼师。

刚到站赵四就迫不及待地去找他的老战友去了，李太子却高反严重，一路上呕吐不止，显得没精打采。

反倒是两位尼师出了站却格外精神起来，也许这就是信仰的力量吧。

出了站两位黄衣喇嘛便迎来上来，领我们去坐小巴车，一路上车子颠簸前行，喇嘛们不断跟我们介绍着西藏的风土人情。

“快看，这里就是米拉山口，海拔有5020米。”

“这是色季拉山口，人们喜欢站在这里看南迦巴瓦峰的落日”

“这可是雅鲁藏布大峡谷，是世界上最大的峡谷之一，全长504.6公里”

……

喇嘛们好客地介绍着路边的景色，我沿着他们所指的方向望去，的确风景壮丽，有很浓厚的西藏特色。

抬头望去，这里的天空甚至都是一道风景，我从没见过这么干净的天空，纯净如镜，亮丽如新，仿佛能把人内心的宁静撑大，像一片神迹包裹着我们。

还有那些房子，多以石木结构为主，装饰华丽，色彩鲜明。

路上的藏民也极具特色，他们皮肤黝黑，衣着肥腰、长袖，几乎每个人都戴着顶帽子。

他们或脱帽、或鞠躬，或转着转经筒。

不论男女老幼，都将安详宁静写在自己的脸上。

我想，他们可能不富足，但一定很幸福吧。