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第65章（第2页）

1929年，人们在叙利亚幼发拉底河畔的杜拉-欧罗普斯发现了一幅色彩鲜艳的壁画，上面描绘了抹大拉来到耶稣坟墓的情景。

这幅画名叫yrrophore（携带没药的人）。

20世纪30年代，人们把它从小礼拜堂的墙上移了出来，现保存在纽黑文耶鲁大学的画廊中。

到5世纪，基督和其他人物的形象变得更加神圣，绘画中的圣人往往伴随着光环。

虽然我们把它称为&ldo;光环&rdo;，但&ldo;光环&rdo;其实是指一个圆环（像月球周围的光环一样），而圣人原本是伴随着一个明亮的圆形物，有可能发光，有可能不发光。

这种圆形物通常是金色的，边缘的轮廓非常清楚，或者有扩散的光线。

如果圆形物是围绕在头部就被称为&ldo;光轮&rdo;，如果是包围着身体或者边缘不清楚就被称为&ldo;光晕&rdo;它可以是头部上方或者后方的圆环，也可以是扁平的碟状。

在早期绘画中，头部后方的碟状光轮比较常见，画家常用金叶子来代表本应是圆形的光轮。

从科学角度说，光轮或者光环都是一种发光的气场，即一种能发散光线的高能量场。

在本书的彩图中我们可以看到风格各异的光轮。

第一个表现耶稣受难的象牙雕像出现在5世纪，但直到6世纪才有受难题材的绘画作品出现。

在同一时期，圣母玛利亚的绘画作品也出现了，但非常少见。

因此在基督教早期，耶稣的出生和受难并不那么受关注。

他的画像大都是&ldo;好牧羊人&rdo;一类的，表现了一个胡子刮得干干净净的年轻人在教导或者治疗人们，或者和使徒在一起谈话。

因此在宗教艺术作品中，最古老、最出色的绘画不是耶稣，而是玛利亚&iddot;抹大拉，这一点不能不说发人深思。

从6世纪起，基督教的宗教艺术在各个方面取得了发展，许多最受欢迎的题材被确定下来。

教堂在各地拔地而起，绘画和雕刻有了广泛需求。

教会人士按照教义的需要选择了一些固定题材。

艺术家们在进行创作时都会有被指定的内容，但福音书中的自相矛盾之处导致了绘画作品中的混乱。

例如，出现在耶稣墓前的到底是一个、两个，还是三个女人？耶稣诞生时是在《马太福音》所说的房子里，还是按照《路加福音》的叙述推断出来的马厩里？

由于对于&ldo;童贞圣母&rdo;的崇拜渐渐流行起来，耶稣的父亲约瑟出现在绘画作品中就有些尴尬了。

于是教会人士要求画家们把他放在次要位置，甚至当成背景。

如果能否认圣母玛利亚结过婚，主教们当然很高兴，但画家们不能直接违背福音书中陈述的事实。

为了暗示约瑟和玛利亚没有肉体接触，他们只好把约瑟画得比妻子老许多。

米开朗基罗的名作《圣家庭与圣约翰》（1504年）中把约瑟描绘成一个秃顶白须的老人。

卡拉瓦乔在作品《飞往埃及途中小憩》中也是如此。