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第80章（第2页）

但是这幅画的中心坐着表情谦虚低头沉思的玛利亚&iddot;抹大拉，她戴着表明救世主新娘身份的王冠。

从圣母玛利亚和耶西的身体语言上看，他们显然是在向她致敬。

加图49《神圣的寓言》

为什么抹大拉被描绘成悔过的妓女？

如今在各美术馆和艺术博物馆中，玛利亚&iddot;抹大拉的肖像馆藏已经很丰富了。

她是被画家选用最多的古典人物，但画家们当时并不是在为美术馆和博物馆画像。

当然，那时也有一些自由创作的作品，但大多数作品主题还是由出资人指定的。

文艺复兴时期最主要的资助人和购买者是富有的贵族和王室。

大多数意大利绘画作品是由教会资助的。

这就引出了一个自相矛盾的地方。

既然教会想方设法要掩盖玛利亚&iddot;抹大拉真正的身份和经历，为什么他们出资购买她的绘画和雕塑呢？主教们指责抹大拉是罪人和妓女，那么为什么他们想用她的形象来装饰神圣的教堂呢？

最近，弗吉尼亚斯威特布莱尔学院艺术史系的克里斯多佛&iddot;维特科姆调查了16世纪一次教会委托画家作画的过程。

随后他发表了一篇出色的报告，阐述了教会和玛利亚&iddot;抹大拉在艺术品领域的关系。

他的文章发表在2002年6月的《艺术论坛》中，题为《交际花的礼拜堂》，其中提到了文艺复兴运动鼎盛时期的画家拉斐尔的画室。

拉斐尔曾经师从达芬奇和米开朗基罗，在他短暂的一生中创作出无数杰作，其中大部分是在他生命的最后十年完成的。

在建筑师布拉曼特的建议下，教皇儒略二世于1508年把他召到罗马，他成为备受尊敬的&ldo;绘画王子&rdo;但拉斐尔在1520年就去世了，死时年仅37岁。

他的画室由最出色的两个弟子朱利奥&iddot;罗马诺和吉恩弗朗西斯科&iddot;佩尼共同继承。

不久后，他们受委托为罗马圣三一教堂里的玛利亚&iddot;抹大拉礼拜堂作画。

他们的任务是画一组&ldo;不要拥抱我&rdo;场景的祭坛组画和四幅与玛利亚&iddot;抹大拉相关的壁画。

乔尔乔&iddot;瓦萨里于1568年曾经写到这件事，他确认委托人是一名&ldo;妓女&rdo;（unaretrice）。

而且在他写作的时候，礼拜堂里已经有了很像&ldo;罗马一个著名交际花&rdo;（unafaosissiartigianadiroa）的大理石雕像。

1537年，另一位画家皮里诺&iddot;德尔&iddot;瓦加被请来在礼拜堂中画更多抹大拉的肖像。

礼拜堂中的所有艺术品一直保存到19世纪重新装修的时候。

这在今天看来真不可思议，那时出自拉斐尔画室的艺术品仅仅被当成装饰品，就像起居室里的旧家具一样被随意丢弃。

但幸运的是，其中一部分作品被保存下来。

&ldo;不要拥抱我&rdo;祭坛组画现存于马德里的普拉多美术馆。

一幅抹大拉被天使包围的壁画现存于伦敦国家美术馆。

皮埃尔-让&iddot;马里特（1694-1774年），百科全书《流行建筑》的出版者，曾经提到礼拜堂在被重新装修之前有一幅玛利亚&iddot;抹大拉的壁画，是她在西门家中为耶稣的脚涂油的情景，画中有马大、圣母和耶稣；还有一幅描绘抹大拉在荒野中的壁画。