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王旦若有所思,仔细的想了想,这才说道:“其实谢相公说得很对。
御史台,自古以来,发挥了一定的作用,但是并没有发挥出他应该具有的作用。
归根到底,就是大家一样属于文官系统,一样是要早晚混在一起的人物。
虽然朝廷有规定,御史必须要如何如何,可是规定只不过是规定而已。
真正能做到的又能有几个人?”
寇准忽然眼前一亮,脱口而出:“相公的意思并非是要把御史台完全砍掉。
而是要成立一个全新的,独立的,有自己特点的全新机构?”
谢慕华赞许的看了看寇准,现在跟他们说什么三权分立,还有些太早,况且,寇准他们也未必能接受这样的事情。
只能说一点点将自己的萌芽播种下去。
于是,谢慕华说道:“你们都应该知道本朝太祖皇帝,在开创大宋之后,独创的官制吧?”
寇准和王旦两人一起点头。
他们都知道,谢慕华说的就是赵匡胤推行官、职、差遣制度,将“他官判铨司”
成为一种制度。
为了巩固自己的政权,赵匡胤继“杯酒释兵权”
之后,又创立了官、职、差遣制度。
赵匡胤知道兵权的重要,更清楚用人权的举足轻重。
为了大宋江山,不但要掌握兵权,还要掌握用人权。
他要建立这样一种制度:任何官员只有经过他的授权才能行使权力,没有他的授权,都只是虚位一个。
这样,任何人都无法滥用职权,任何人都不能利用手中的权力对皇权构成威胁。
在这种制度下,不但吏部由他官权判,其他机构也由他官权判。
“台省寺监官,无定员,无专职,悉皆出入分莅实庶务。
故三省六曹二十四司类以他官主判,虽有正官,非别敕不治本司事”
在这种体制下,吏部尚书只是一个名义,并没有任何权力,吏部的地位也就可想而知。
官、职、差遣制度将吏部和其他官员都变成了闲官。
居其官不谋其政,这种官员在宋代以前就已存在。
在这种体制下,官职只是表明一个人的身分,是官而不是老百姓,官职的大小与权力的大小已没有任何的关系。
官大并不说明权就大,大官小官都是无权的官,只是领取的俸禄不同而已。
由于官只是一种身分,用来领取俸禄,又没有定员限制,所以,任用起来也就比较随便,多一个少一个似乎都是无所谓的事。
这样,便造成了庸官泛滥。
为官者不谋其政,吏部无权管官,这成为宋朝吏治的一个重要原因。
不仅如此,宋代的法制本来是十分健全的,可以说,在整个中国历史上,都是极为健全的封建法制社会。
但是因为法律执行的不到位。
导致了,有法跟无法差不多。
时间久了,大家也就无所谓了。
谢慕华看着寇准和王旦,笑道:“咱们中原的历史过于悠久,历代兴亡的往事也积累得过多。
一方面是每代开国,总是企求长治久安,致力于堵塞各种招致败亡的漏洞,另一方面又是从来无不亡之国,无不败之朝。
尽管每朝每代的覆灭,总是各有许多具体的条件和情况,而其中一个根本性的因素还是“”
两字。
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