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&ldo;秦人胜在战场之上,却也胜在战场之外。
&rdo;蒯茂突然道:&ldo;各国皆有变法,为何独在秦国大获成功?因秦久在西陲,固化尚轻,因此变法易行。
而六国贵族老蠹,却仍然牢牢把持着国家,惯于享乐,从不知民之疾苦。
六国中为秦所杀者达数百万人,致使土地荒芜,民生愈艰,庙堂之人却仍对其课以重税,刮取民膏,待民力一竭,国家自然便亡了。
&rdo;
&ldo;嗯,秦朝二世而亡,也有此中原因。
&rdo;刘符一面应着,一面却想,陈潜好比纵横捭阖的策士,蒯茂则像是信奉民贵君轻的旧儒,同是六国之亡,经他二人之口说出,却有不同的原因。
这便是所谓兼听则明,可他要咨问过多少人,才能窥到全貌呢?他按下心绪,想了一想,又问:&ldo;因此汉时三十税一,应当可说是善政了吧?&rdo;
蒯茂答道:&ldo;不然。
西汉时田赋三十税一,至东汉之末,更降至百中取一。
但王上可知,田赋固然不多,却还有口赋、更赋、算赋、刍稿,百姓还需伐薪樵,治官府,给徭役,凡此种种,不一而足。
百姓为避这种种赋税,于是卖身为佃农,为豪强力田,乃是十中取五。
三十税一的利民之政,最后却反而利了豪强。
文景之治历来为后世所称,殊不知在文帝、景帝治下,却有百姓衣牛马之衣、食犬彘之食、卖田宅、鬻子孙、隐匿山泽,谈何盛世?&rdo;
刘符皱起眉来,&ldo;依你之见,赋税重了不行、轻了也不行,那该如何?&rdo;
&ldo;轻徭薄赋,当施惠于民。
&rdo;
&ldo;若是国贫民富,如何?&rdo;
&ldo;臣未见有民富而国贫者。
&rdo;蒯茂答:&ldo;王上若是意在取富于民,虽可一时充实国库,久后则国、民皆贫。
若是还富于民,不与之争利,久后则国、民皆富。
&rdo;
刘符一时沉吟不语,又听王晟道:&ldo;王上,国之富在民,民之富则在土地。
汉初崇黄老之说,行无为之治,虽为休养生息,却对民间兼并不加稍抑,任大户巧取豪夺,终是养虎遗患。
若开放土地,使民得买卖,必致富者田连阡陌,而贫者无立锥之地,豪强愈肥,而贫弱愈困。
宜限民名田,塞兼并之路,为久安之计。
&rdo;
王晟此语落在实处,让刘符心中稍稍有了些底。
他摆了摆手,&ldo;民田为国之大事,日后再细细议论。
只是我有一事不明,还请诸公教我。
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