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第36章 曲终人散（第3页）

崔氏还亲手为几个孩子编制了红、黄、蓝、绿、紫五色的合欢索，以“辟兵厌鬼”

。

这些都是端午节特有的仪式性活动。

而金陵的街头巷尾里，既有货郎在贩卖用五色丝线编结成戴在孩子手腕上的长命缕，也有绸、纸、香药之类做成的艾花与刻制的石榴、萱草等，以及会讨小孩子喜欢的银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子，女子往往将艾花簪戴在头上祛邪辟恶，祈求平安……

这些纯粹的古色古香的活动与气氛，是阮琨宁前世完全没有感受过的，总觉得很好奇，也很新鲜，对这个节日期待的不得了。

阮琨烟比起混吃混喝的阮琨宁来就惨多了，作为府里最年长也是最尊贵的姑娘，眼看着婚事就要提到日程上来了，崔氏有意培养她当家主母的主事能力，于是苦哈哈的被抓了壮丁，同此时一起准备今年的端午事宜。

而对于阮琨宁以及一干吃货来说，对于这个节日的感觉就是：又到了吃粽子的时候了好开心╭（╯3╰）╮。

阮琨宁表示：只有经历了末世食物短缺树皮都抢着吃的苦楚，才能体会到做吃货有多幸福。

这个架空世界最让阮琨宁满意的一点，就是烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔等复杂的烹饪技术，都已经成熟起来了。

在冬季的时候，甚至出现了梅尧臣的“百物冻未活，初逢卖菜人”

，也就是所谓的反季节蔬菜，吃货的天堂啊简直是。

粽子此物，自古有之。

南北朝时，南朝梁代吴均编撰的《续齐谐记五花丝粽》记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也”

。

阮琨宁也不得不感慨，古人对于吃的智慧其实一点也不比现代人少，反而更加精细，花样百出。

不说别的地方，单单在永宁侯府里的粽子，她就见识到了许多种，中药做成的的“益智粽”

，莹白如玉的“迷你”

型粽，“蜜饯粽”

，“枣粽”

，以及“角黍包金，香蒲切玉”

的金色粽，诸此种种。

未经污染的原料以及古代特有的配方，食用人阮琨宁表示很爽。

然而生活从来都不是十全十美的，伴着粽子的香气，她也有自己的任务要完成。

今日上午，她要同崔氏以及自己家的兄弟姐妹们出门往北山上采摘艾草，以祈求一年的安康，当然，以她现在的能力，估计就是去凑个人头了。

而对于此事，历史上也是有记载的，南朝梁宗檀在《荆楚岁时记》中记载：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以祛毒气”

。

中午则要作为大房的一份子，出席永宁侯府的人民代表大会，一大家子人一起吃顿饭，喝雄黄酒与菖蒲酒。

下午则要作为大哥阮承清的拉拉队，为他参加的赛龙舟鼓劲加油。

阮琨宁表示：这行程真是密密麻麻的，还能不能好好地做一个吃货了！