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第57章（第3页）

章法也很独到。

两首诗的共同点是真实地或略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。

值得特别指出的是两首诗均可作两种理解。

既可看作是正经的、劝喻的，又可以读为揶揄的、讽刺的。

但作正面理会则浅，作反面理会则妙不可言。

如“我有一方便”

一首，作劝人忍让看便浅，作弱者的处世哲学之解剖看则鞭辟入里。

“他人骑大马”

一首，作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则维妙维肖。

平心而论，梵志这两首诗未必没有劝世的意思，说不定诗人对笔下人物还很欣赏同情。

但是，诗人没有作概念化的枯燥说教，而采用了“象教”

──即将理予以形象地显现。

而他所取的又并非凭空结想的概念化形象，而是直接从平素对生活的敏锐观察和积累中撷取来的。

它本身不惟真实，而且典型。

当诗人只满足于把形象表现出来而不加评论，这些形象对于思想（诗人的）也就具有了某种相对独立性和灵活性。

当读者从全新的、更高的角度来观察它们时，就会发现许多包含在形象中、然而不一定为作者所意识到的深刻的意蕴。

王梵志这种性格解剖式的笔调犀利的幽默小品，比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

寒山是贞观时代的诗僧。

长期住在天台山寒岩，诗就写刻在山石竹木之上，盈六百首，现存三百余首。

语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物。

诗风幽冷，别具境界。

这首“杳杳寒山道”

，很能代表他的风格。

诗的内容，写寒岩左近高山深壑中的景色，最后见出心情，通篇浸透了寒意。

首联写山水。

“杳杳”

言山路深暗幽远，“落落”

言涧边寂寥冷落。

诗一开始就把读者带进一个冷森森的境界，顿觉寒气逼人。

次联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。

三联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。