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第五十九章 风雨一程人间道四（第3页）

其特有二，一是树多，桂林桂林，就是因为当地桂树极多，因此得名。

二是河流很多，而且蜿蜒曲折，容易使人迷失。

这也符合《淮南子》对岭南地区“九嶷之南，陆事寡而水事众”

的描述。

最后来看尾联，“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”

。

这写的是什么？这写的是柳宗元和朋友的遭遇，他们都被贬谪到了“百越文身地”

，而且相互之间，音讯不通。

“百越之地”

其实就是岭南地区。

其中的百越，就是对生活在岭南地区的越常、骆越，瓯越、瓯皑、且瓯、西瓯、供人、目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴等等部族的泛指。

而“文身”

就是纹身，是这些部族的习俗。

至于为什么柳宗元和他的几位朋友一起被贬谪到岭南，却音讯都难通？因为在他们各自镇守的城市之外，到处都是“茫茫大荒”

、“重重岭树”

和“九曲江流”

。

一封信要从一个城市传到另一个城市，实在是太难了。

公元九世纪的岭南都这么封闭而落后，何况公元七世纪的？而这恰恰就是闻思绮选择岭南作为目的地的原因。

无论是正道六大家还是魔教，抑或是妖族，到底“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”

。

他们都只盯着中原和江南之类的花花世界在看，滚滚红尘十万丈，多美好的景象？只要谁势力大，谁打得赢，那谁就是红尘之主，想想就快意。

又有谁会愿意到岭南之地来，来教化百越部族，来改变茫茫大荒？

魔教里都是大爷兵，没几个脾气好的，自然不会有这种担当。

事实上魔教在岭南只有一个传讯，人手也只有四五人，连个根据地都算不上。

妖族人丁稀薄，就更不会管这片蛮荒之地了。

据闻思绮所知，妖族在岭南连个传讯都没有。

再有就是正道六大家。

开玩笑，正道六大家的人在朝堂上正争得头破血流呢，哪有空管什么岭南？只有那些被贬谪的倒霉鬼，跟柳宗元一样，不情不愿地来，然后郁郁而终。

在这种地方，周正就算想见义勇为，也难有机会。

就算真的见义勇为还闯了祸，那跑就行了。

一个刺史与另一个刺史都难以联络，难道闻思绮还用怕什么海捕文书？

对于周正这种惹祸精而言，岭南真是个再合适不过的地方了。

闻思绮想得很美，然而很快她就发现，她想错了……