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第57章（第3页）

可是，一无所获的懒虫，又什么资格嫉妒勤奋的人的劳动果实呢？《圣经》中又说：

我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，

荆棘长满了地皮，刺糙遮盖了田面，石墙也坍塌了。

我看见了就留心思想，我看着就领了训悔。

再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，

你的贫穷，就必如强盗速来；

你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。

（《圣经？箴言24：30-34》）

每个人都必须为他自己选择的生活方式负责。

我选择勤劳，我获得收成，这是理所当然的。

懒汉们的嫉妒我不会放在心上。

宁萱，你那在水边度过的童年，真是令人神往。

你与外婆的那次远行，使我想起了鲁迅笔下的《社戏》。

其实，我也有跟你相似的童年生活。

我生活的那个小镇，旁边也有两条小河。

那时候还没有什么工业污染，河中随手便可以捞到鱼虾。

小时候我身体虚弱，外公是当地有名的中医，给我开出的药方是每天吃一条清炖的小鲫鱼。

那时，吃鱼不用到市场上去买，而是直接到河边去钓。

经常是一大早，太阳还没有出来，天色灰蒙蒙的，我就跟外公扛着鱼杆出发了。

我们也不钓多的鱼，每次就钓一条。

然后踩着河边沾着露水的小糙回家。

回家的时候，太阳还没有出来，天色却开始亮了。

通常都是外婆亲手做给我吃，外婆的烹调手艺一大家人都赶不上。

虽然外婆是虔诚的佛教徒，长年吃素，但为了我这个最疼爱的小外孙，她不得不&ot;杀生&ot;。

剖鱼之前，外婆要念上好半天的佛经。

现在，我身在北京，心中时常想念外公外婆，想念那水边的童年。

宁萱，我猜想，你的外婆跟我的外婆一样慈祥而善良。

她会把我也当作外孙的，正如我的外婆也会把你也当作外孙女。

这样，我们两个都多了一个外婆，不是吗？

你的信中提到了郁达夫，他也是我喜欢的一个作家。

与其说他是一个作家，不如说他是一个诗人。

你在信中提到的那些他的遭际，也正是纯真的诗人与黑暗的时代的必然冲突。

郁达夫的命运，这跟我在上次信中写到的嵇康的命运一样悲惨。