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第36章 大宋与日本的关系（第1页）

赵吉作为一个经历了十几年教育培养的穿越者，对于日本这个国家还是略知一些的，对大宋与日本的关系也进行了思考。

中国对于"日本"最早的记载，可以追溯到春秋时期，据先秦著作《山海经·海内北经》记载，这个时期的日本人被称作"倭人"，他们还处于原始社会，人口稀少，生产力相当落后。

最早对日本有着明确记载的则是在此之后近8oo年的东汉史书的《汉书·地理志》中，这个时候的日本，正处于分裂时期，由大大小小3o多个王国组成，各自为政，但从《汉书》中可以了解到，这个时期的日本生产技术虽然有所进步，但其生产力相对于中国而言，仍然落后许多。

直到西晋时期陈寿编撰的《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》，才有了对日本完备详尽的记述，同时，这也说明了自最晚春秋时期开始，中日间就已存在着一定程度的交流，而这种交流，一直贯穿了整个中日历史。

根据《史记》的内容考证，中国最早的有记载的中日交流可以追溯到秦始皇时期的"徐福东渡"，徐福东渡时给日本带去了许多先进的农耕技术，提高了当时日本诸国的生产技术，带动了日本的生产力，对当时的日本社会发展的影响颇为深远，直到现在寻访日本都能找到当年徐福留下的足迹。

根据目前出土的文物和史料来说，中日最早建立的官方交流是出现在公元57年，据《后汉书·东夷传》记载，建武中元二年，东汉光武帝授予倭奴国金印与绶带，象征着两国建立了朝贡关系。

至此，中日之间的友好关系一直维持了数百年，百年间，日本大量地学习中国的文化，其中最显而易见的便是其民族服饰——和服，便是由汉服演化而来。

到了隋唐时期，日本开始派遣使节前往中国学习，两国间的交流在此达到了顶峰，而这一时期的日本通过"大化革新"，彻底从奴隶社会过渡到了封建社会，大大加强了国力，日本也进入了相对繁荣的"奈良时代"。

到了宋朝的时期，此时的中国结束了百年的战乱，重归和平，百废待兴，文化经济都在慢慢复苏，此时的日本已经不再派遣唐使赴宋，中日的交流主要以平等的民间贸易和文化交流为主，这一时期的中日交流随着中日关系的转变而变得相对自由，宗教的传播盛行，尤其是佛教，成为日本禅宗的主流。

古代的中国一直都是日本所憧憬的国度，日本史学家普遍认为中日间最早的直接的接触是在其"弥生时代"，大致为中国的汉朝时期，此时的日本国内战乱不断，民不聊生。

但据《汉书·地理志》记载，此时的日本列国每年都会派使者到西汉乐浪郡（今朝鲜中北部）来进贡一次，以此来换取西汉丰富的农耕知识和先进的生产技术。

到了东汉光武帝时期，日本中南部的某些小国为寻求庇护，正式接受了中原王朝的册封，主动加入了汉朝的册封体制之中。

但随着汉王朝的衰落，朝鲜半岛部落间冲突不断，日本国在此时也脱离了与汉王朝的附庸关系。

此后很长一段时间里，中国与朝鲜半岛、日本的政治关系出现了很长时间的脱节，这一直持续到隋唐时期，而在这一时期，日本同朝鲜半岛上的三国的交流却日趋频繁。