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第14章（第1页）

从瑞士越过几个南德小国，加尔文的学说也在荷兰、法国‐这里的加尔文信徒称为&ldo;胡格诺派&rdo;，以及苏格兰和英格兰得以传播。

苏格兰和英格兰的加尔文派自称为&ldo;清教徒&rdo;。

他们中的很多人后来移民美国，对美国的发展发挥了很大的影响。

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欧洲的信仰战争

天主教会用各种方式试图制止新教的传播。

1545年召开了一次宗教会议，用了18年的时间，最后在特兰托制定天主教的新学说和新教会。

信仰的原则重新加以定义，并同&ldo;因信称义&rdo;学说划清界限。

教皇、主教和神甫的权利和义务都详细确定下来。

他们重新成为上帝的仆人，而不再是争权贪欲的贵族，他们应该更多关注信徒，特别是关注穷人。

天主教会想重新赢得人们的信任，并使自己具有吸引力。

1534年由西班牙人依纳爵&iddot;罗耀拉创立的&ldo;耶稣会&rdo;在其中起了重要作用。

耶稣会成员不把自己关在修道院中，而是深入到普通人中间，作为学校和大学的教师，作为诸侯宫廷的顾问和忏悔神甫，作为传教士，获得了很大的影响。

天主教改革的时代，也被称为&ldo;反宗教改革&rdo;。

确实，很快就有很多人重新回到了天主教会。

然而，两个宗教之间还远没有和解。

在所有天主教和新教同时存在的欧洲国家中，还一再出现争斗。

在法国，1572年8月24日的巴托罗缪之夜成了惨剧的顶峰。

天主教的狂热份子在这个夜里屠杀了大约2万名胡格诺信徒。

但即使在这里，新教也不可能长期受到压制。

1589年亨利&iddot;纳瓦拉成为法国的第一个胡格诺国王。

他虽然必须皈依天主教信仰，但却在1598年的&ldo;南特敕令&rdo;中给予胡格诺教派在国内活动的平等权利。

（插图：原文第81页。

文字：弗朗索瓦&iddot;杜布瓦的油画的一部分，表现了巴托罗缪之夜的悲惨场面。

）

当时强大的西班牙由菲利普二世统治，这就是说，他比教皇更为天主教。

他迫害所有&ldo;异教徒&rdo;，谁要是不放弃&ldo;伪信仰&rdo;，就必须用火刑处死。

同样在隶属西班牙的尼德兰，菲利普也是用各种手段压制新教。

但在尼德兰北部，新教在威廉&iddot;冯&iddot;奥兰治的领导下，同西班牙统治者斗争了十年之久，终于在1581年获得了独立。

他们的行为根据是：&ldo;一个人民不是为王侯而生，而是一个王侯为了人民的意志而存在，没有人民也就没有王侯。

他的存在，就是要依靠法律和公正统治他的臣民。

如果他不是这样行动，而是像对待奴隶那样，那他就不再是王侯，而变成了暴君。