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第四十四章 欢迎仪式和足球先生（第4页）

说卡卡是巴西中产阶级文化的杰出代表，还是更贴切一些，大自然的存在让他们仍然有一种拯救世界的情怀，这是欧亚大6人已经严重缺乏的。

当然，你可以批评说卡卡的过分受喜爱体现了旧式欧洲种族主义理想情怀，一个相貌出众的白人在肤色迥异的人群中扮演核心英雄，这种意象似乎总是最受欢迎，卡卡的形象里是否有这样的价值因素？就像巴西中产阶级喜爱的mpb音乐，你是否会说，总是黑人、混血儿在打鼓和吹号，主唱更经常会是一个嗓音和外形同样优美的白人女郎（典型的就是巴西目前最红火的歌手伊薇蒂和为她伴奏的乐队）。

说出来你才会现，以上的批评到头来也只会令欧亚大6人脸红。

因为卡卡本就是一个种族融合最好的国家的产物，这个国家种族融合的文化产品天生拥有呈现各种肤色的能力和权利。

巴西的音乐、美食和足球所承载的热力和积极向上的精神为亚欧大6带来的心理冲击也恰恰就在这里，就像你从伊薇蒂身上看到产自昔日欧洲的嗓音练习技法，但你同时也承认是黑人、印第安人和白人音乐在巴西这片乐土不分先后主次的结合才产生了伊薇蒂。

卡卡也是如此，他和罗纳尔多、罗比尼奥、罗马里奥、里瓦尔多乃至贝利、加林查都是迥异的，但他们又都是“如此和谐地同出产自巴西”

。

卡卡和巴斯滕的最相似之处就是对待生活和职业的严谨态度，乃至一种永不停息追求进步和积累的精神。

一个巴西人和一个荷兰人如此相似是罕见的，更确切地说，是卡卡所信仰的福音教让他一些方面近似于一个严谨的北欧人。

最近英国媒体报道的一个事实，是英国天主教徒数量竟已过英国国教徒数量，布莱尔刚刚退位便皈依天主教就是一个例子。

而清纯少女卡罗琳娜嫁给卡卡之前，却接受了福音教课程，从天主教徒变成福音教徒，然后和卡卡在福音教教堂举行了婚礼。

卡卡的确是对巴西、阿根廷、意大利等国家普通天主教徒拉丁人的生活轨迹实现了越。

他像马克斯·韦伯《新教伦理和资本主义精神》里的描述清教徒一样，禁欲，远离享乐主义，孜孜不倦地积累财富（成就）。

“我不大会做饭，但我对股市比较了解，尤其是对巴西的股市比较在行。”

卡卡说。

踢球风格方面，卡卡和巴斯滕迥异，马尔蒂尼看出的两人间的“某些”

相似之处恰恰在于此。

效力于尤文图斯的浪子莱罗塔列也是受巴拉圭球员古斯曼建议加入卡卡所属的“运动员基督徒”

组织，一改昔日的毛病获得职业上的重生。

当然，任何事物都有两面。

清教徒孜孜不倦的积累方式创造了资本主义世界，但也从一定程度导致可怕的资源竞争乃至毁坏了整个世界。

卡卡的父亲身上上述缺点是明显的。

他是个工程师，学理工科的福音教徒，他私下曾受到诟病，因为担任儿子经纪人的他试图用无休止地扩大收入。

让卡卡接受代言中国某医药品牌就被广泛认为是一个只顾金钱的败笔，至少是缺少了卡卡一贯对其代言品牌严格审视的精神。

幸好，比资本主义更好的全球化方式还存在着那么几种，从体育到音乐。

体育在某些方面成绩甚至比音乐还更佳。

毕竟世界球迷心中的偶像是卡卡而非卡卡的父亲，卡卡在体育场上孜孜不倦的追求和积累，永远是世界球迷的福音，如同前文所述，他创造的积极向上、单纯、“非苦恋”

的形象，甚至帮助女孩战胜了抑郁症这样的现代社会顽疾，马克斯·韦伯、弗洛伊德，还有约翰·列侬都应该感到欣慰。

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星耀伯纳乌的第一卷惊艳德甲第四十四章欢迎仪式和足球先生