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第92章 先秦儒家炸裂 比试跪姿让外族人如芒在背（第3页）

“有人说它构建了华夏文明，也有人说它是维护皇权的工具。”

“那这门学派的本质到底是什么呢？”

——先秦儒家

“在1793年，日不落国马戛尔尼使团受邀与蒙古贝勒、缅甸使臣等，一同参加乾隆皇帝的83岁寿辰。”

“面对这些国外使臣的来访，在场的清朝官员纷纷拿出了自己最为擅长的跪姿。”

“他们在想当这些蛮族，看到我天朝上国的威仪之后，必定会感觉到如坐针毡！

如芒在背！”

“然后惊慌失措的匍匐在地，努力的与他们比试跪姿，以此来博取皇帝的好感。”

嬴政：你说什么？

刘彻：？？？？

李世民：神经？？

其他老祖宗们：？？？

《不可置信》

《比试跪姿》

《炸裂》

“但实际情况却与他们想象的截然相反，后来马戛尼尔在书中写道：这样的仪式不像在拜见君主，反而更像是祭拜神灵。”

“大清的官员意识不到，甚至他们还认为这种长幼尊卑、贵贱有别的礼仪制度，才能真正体现一个文明的高度。”

“那他们为什么会这么想呢？”

“如今我们在各类文化运动和革命热血的洗礼下，已经尽量剥离了这种划分尊卑的方式。”

“想象不到当时清朝官员的心理，但民国时期那一批既学习过四书五经，又接受过现代思想的学者看来，问题的根源就在于儒家文化。”

“例如陈独秀说：孔教与帝制，有不可离散之因缘。”

“鲁迅也说过：儒家学者们所谓的道德，实际上就是忽略了现实，只注重道德礼仪的规范。”

“儒家学者们所认为的权威，实际上就是忽略了个人思考，只注重权威的意见。”

“鲁迅先生的评价可谓是一针见血。”

琴：【吃人！

人血馒头！

】

将离亦结情:【先生，这个世界真的在吃人啊…他们吃人的方式变了。

】

Ju-:【上学的时候不懂里面的意思，现在终于懂了。

。

。

】