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第73章 老翁醉酒话参帮（第2页）

每一个参帮成员都明白，只有团结一心，才能在这片充满危险的林海中生存下去，才能找到那象征着生命与希望的人参。

组织了参帮就要去找人参了，通常来说，寻找棒槌的地方，就以宿营的地方为中心点，每天换着方向搜寻。

寻找人参的行动叫压山。

压山的时候，一帮人要排开阵式，在参帮里叫排棍儿，意思是按顺序排成一排。

参帮的组织人叫把头，压山时候居中，为头棍儿，是最有经验的人，负责队伍的走向和发号施令、把握搜寻节奏。

排在中间的称为腰棍儿，一般称为初把郎，初把郎就是第一次参加抬参的参帮新人。

排在两边的则为边棍儿，这也需要有经验的人，以便兜住队伍，防止走散。

这压山寻参的队伍排好后，人与人之间，相距丈许，每个人都在一丈的跨度间呈之字形缓慢寻找，相互之间的索宝棍，甚至能碰触到一起。

放山人讲究“宁落一座山，不落一块砖”

。

讲的就是仔细的搜索。

参帮有严格的纪律和规矩，不允许任何人违反和不遵守，想着到处乱跑碰运气，可没有在选定的地方仔细搜索来得实在，当然，这选地方也相当考验把头的水平。

找人参的时候，进山后不许多说话，宿营地叫“戗子”

，看护宿营地的人负责做饭叫“端锅”

，遇见蛇要喊“钱串子，”

遇见枯木要喊“吊死鬼”

，压山时发现人参要喊“棒槌”

，临近的人都要立即问道：“几品叶？”

找到人参的人回答后要喊“拿住了”

，大家就一起喊“快当”

，就是祝贺地意思。

然后，立即手持索拨棍警惕地保护着找到的人参和人，在把头的允许下，在人参的两边插上两根索拨棍，用带有铜钱的红绳子把人参的芦头上边的茎杆和索拨棍一起绑起来，防止茎杆歪倒损伤人参，最后才能安排抬人参！

抬人参的时候，使用的工具是鹿骨签子，这抬棒槌的工具，哪怕到了后世，别的东西都已经被各种现代工具取代了，唯有鹿骨签子还没有。

那是因为，打磨出来的鹿骨签子够温润光滑，不容易伤到棒槌的皮和根须。

放山的季节都有不同的称说。

按农历讲：“四月入山，谓之放芽草市；五月进山，谓之放青草市，六月寻山，参花正开，谓之跑红头”

，是挖参的黄金季节，称为放红榔头市，或放红头子市，或放红头、放红朵子。

此时，参籽鲜红，果实成熟，红润光洁，鲜艳夺目，棒槌雀一早一晚鸣叫，人参最易发现。

所谓红榔头，是人参成熟时的一团红籽儿，俗称人参果，又叫棒槌花。

其实叫花并不是花，真正的人参花，细小如粟，如丝丛集成穗为紫色，杂以白色或青色，秋后结子七八枚如大豆，生青熟红自落。

人参籽儿表皮为红色，如同鸡腰子，中有一根细茎，合起来像个小榔头，一个小榔头里有两个籽儿。

七月花落，谓之放韭菜花。

白露以后，霜花初落，人参叶枯朵黄，大多数放山者下山了，而富有经验的人还可以挖一个时期，谓之放黄罗伞。

最后，叶都落了，没有下雪之前，地面上只剩一个杆儿，谓之放蜡千。