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第156章 支那一词（第2页）

白峰美羽皱着眉头，满脸疑惑地说道。

“我有必要骗你们呢？”

李江无奈地笑了笑，摊开双手，一副坦然的模样，“再说了，我就算想怎么样，你们貌似也阻止不了吧？”

铃木美香冷哼了一声，说道：“哼，谁知道你心里打的什么算盘，你们支那人就没一个好人？说不定你就是用了什么手段，逼迫队长她们服从你，现在又想来骗我们上当呢！”

这句话这下彻底激怒了李江，再没了猫戏老鼠的兴致。

关于“支那”

一词的起源众说纷纭，但可以确定的是，“支那”

出现的初期，并无贬义。

普遍认同的说法是“支那”

起源于印度。

印度古代人称中国为“cina”

，认为Cina在梵文中表示中国“丝”

，因中国是丝绸的故乡，古印度人和波斯人等都用中国丝（梵文Cina）代指中国，也有说法认为cina就是陶瓷（china）。

汉明帝时，梵文Cina一词随着佛教传入中国，后又传到日本。

古罗马称中国为“Sinoa”

，后来的英文中的“China”

，和法文中的“Chine”

，都被认为是来自这个词源。

不过“支那”

一说并无贬义。

在1930年以前，日本政府向北京政府、南京政府递送的外交照会也无视起码的国际礼仪，不称“中华民国”

而称“支那共和国”

。

南京国民党政府至1930年无法忍受其轻蔑态度，以拒收外交公文相抗议，日本政府勉强同意在致中国的外交公文中称呼正式国名。

但在其他场合日本人仍称中国为“支那”

。

日本使用“支那”

一词还表明了其分裂中国的野心。

日本口中的“支那人”

只限于“本部”

即长城之内十八省的居民，而对其他地区的人则以“满洲人”

、“蒙古人”

、“藏人”

等相称，这明显是把中华多民族的国家割裂成多块，以利其分别控制。

总之这是一个极具侮辱性的词汇。

李江愤怒地走到铃木美香身边，一把抓住头发提了起来，反手就是一个耳光。

“我是不是给你们脸了？”

其它人这下都吓坏了，瑟瑟发抖没有人敢上前来帮忙。

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