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2华阳太后擅权主政（第1页）

直到有一天，华阳太后终于说：该让嬴政学点君王之道了。

华阳太后却不愿意让嬴政学习儒家、墨家、道家等战国时期传统教育的东西。

她先给嬴政找了个先生，却是个教习文字启蒙的－－－－－－－－嬴政读书识字最早的老师就是她的母亲赵姬，可战国时期文字没有统一，诸国文字虽属同源，写法却各不相同，

某些字型相仿、某些却差别迥异，钟鼎文（金文）、鸟虫书、大篆甚至夷族文字混杂使用，书写起来也十分困难，致使教育难以普及，文化传播受到妨碍，接受教育学习成了贵族的专利。

华阳太后就秦王嬴政的教育问题与吕不韦商议－－－这两个人的关系很是奇特：床上如胶似漆，床下貌合神离。

生活上相互体贴，政治上明争暗斗。

华阳太后：吕公，秦王的教育问题不能再受耽搁了。

终有一天，他会自己临朝理政。

可如何学会去做一名贤能的君主，不是一朝一夕的事情，王道也不是一两句话就能说清楚的。

列强环峙，与我大秦国为敌。

君主统御国家的才能，关系到秦国未来的生死存亡，这是我ri夜忧心的事情。

他现在还是个不懂事的孩子，天资不错，就是耽误太久，需要恶补呀，这也是辅政大臣的的本分。

吕不韦：臣已尽述此言。

（心里说：这话我都说了好几次了，你就是不听。

现在反倒打一耙，责怪我（辅政大臣）忽视、耽搁了对秦王的教育！

说是白天还差不多，夜里你娇喘微微、香汗淋漓，何时看到你有忧心的样子？）

华阳太后：您能留心寻访几位贤士，为秦王之师吗？

吕不韦：这倒不难，现在我国教育之风盛行，各国贤能饱学之士接踵而至，问题是太后想要让秦王学什么？

天下之学，追本溯源，盖同出道家一门。

老子、列子、庄周系道家一枝，其理艰深，主张顺天、无为而治，只可言传、理喻，却是无法推行的天道玄机。

儒家本为正朔，有孔子、孟子等人，其立论主张实行仁德之政、克复周礼，促使人心向善，虽属真理至学，但不免过于超世脱俗，于今ri之混战天下，却是毫无益处！

李悝、商鞅、申不害、慎到等人属法家。

力主重农抑商、奖励耕战；以严刑峻法以暴民；禁绝诸子百家学说，以法为教，以吏为师。

法家之术，却是两刃反害己。

观之似有利于统御和征战，却使得百业凋敝，闭目塞听，终究会使国家走向落后，最终不济，况且暴戾虐民又焉能长久呢？

墨家主张“兼爱、非攻”

，却是傻得可爱，归于笑谈。

墨家一族研究守城之术，对于攻守战法颇有研究，是其所长也。

兵家之法，历来受到推崇，著述颇多，然征战之法终究属于王道的一个方面，（军事从属于政治），不是治理国政的主流。

历来开国用兵，治国以德，凡天下穷兵黩武者，鲜有善终。

邹衍继承孔子《周易》，推崇yin阳学说，认为yin阳互易互变变。

认为万物皆由木、火、土、金、水五种要素组成，五行相生相胜说。

他依照“五行”

创“五德终始说”