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第72章 索绰伦阿箬13（第1页）

阿箬在现代时，曾听说过一个词叫“道德资本”

。

这个词本来的意思是，将道德投入生产和经济活动中，达到促进价值增值的目的。

把这个词延伸到人际关系中使用，则可以通过对在乎自己的人进行无形的付出。

当他却迟迟不能给出你想要的回报时，他就会对你产生愧疚感。

剧中的如懿，前期一直是这么对弘历的。

她在弘历狼狈时主动与他结交，培养感情。

弘历却无法回报她，甚至连承诺的嫡福晋之位都不能给她。

所以前期的弘历面对如懿是有愧的，也正是因为这种愧疚，前期自私自利的弘历会不顾前程求娶如懿。

成婚后，他对如懿也多有忍让，两人吵架，无论谁对谁错，都是弘历先低头。

所以可见“道德资本”

用对人，收获有多大。

可惜如懿开了个好头，一副好牌却被她自己打烂掉。

阿箬从如懿身上获得灵感，也打算在弘历身上，积累点“道德资本”

。

所以她才会在孙嬷嬷端来绿豆汤时，心念一动，主动喝了一口。

其实以阿箬长期修炼先天诀的体质，别说喝一口绿豆汤了，她就是把那碗有毒的绿豆汤全喝光了也能毫发无损。

但既然想要弘历的“愧疚”

，又要确保弘历经此一事，彻底黑化，此时不借机装一次受害人，更待何时？

更让人惊喜的是，她还有了个意外收获。

雍正得知弘历再次被人下毒，乳母受累被毒杀，阿箬幸运捡回一条命后。

为了弥补阿箬，直接给她阿玛桂铎抬旗了。

阿箬一家被抬入满军上三旗镶黄旗，她终于摆脱了包衣身份，成为正儿八经的满洲贵女。

其实雍正早有给索绰伦一家抬旗的意思，先不说如今久恒在朝堂上十分受雍正重用。

只说皇上都快把长生认作“半子”

了，他还能让他的“半子”

一直是包衣身份吗。

之前雍正暂时没找到好机会，正大光明的给索绰伦氏抬旗而已。