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大學衍義卷第七（第5页）

凡此皆人主所當知，臣故推衍其説，以廣《中庸》言外之指。

文王之爲世子，朝於王季，日三。

雞初鳴而衣服，至於寢門外，問内豎之御者曰：‘今日安否？何如？’内豎，小臣之屬，掌外内之通命者。

御，如今小吏直日。

内豎曰：‘安。

’文王乃喜。

及日中。

又至，亦如之。

及莫又至，亦如之。

其有不安節，則内豎以告文王，文王色憂，行不能正履。

王季復膳，然後亦復初。

食上，必在視寒煖之節‘節’，陳本、四庫本作‘中’。

，在，察也。

食下，問所膳。

問所食者。

命膳宰曰：‘末有原。

’末，猶勿也。

原，再也。

已進者勿有所再進。

應曰：‘諾。

’然後退。

武王帥而行之，不敢有加焉。

文王有疾，武王不説，冠帯而養。

説，與脱同。

文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯，旬有二日乃間。

間，猶瘳也。

臣按：文、武二聖人事親之孝如此，真萬世帝王之法也。

故《傳》、《禮》者述其事，以爲世子之記焉‘焉’，陳本、四庫本無此字。

。

漢文帝之爲代王，太后嘗病，不解衣交睫者三年，藥非口嘗不進。

蓋其天質之美，故能庶幾盛王之孝，文帝亦賢矣哉！

漢髙帝詔曰：‘人之至親，莫親於父母，故父有天下傳歸於子，子有天下尊歸於父，此人道之極也。

前日天下大亂，兵革並起，萬民苦殃，朕親被堅執銳，平暴亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安。

此皆太公之教訓。

太公，髙帝父也。

王侯卿大夫已尊朕爲皇帝，而太公未有號，今上尊太公爲太上皇。

’九年，淮南王、梁王、趙王、楚王朝未央官，置酒前殿，上奉玉巵爲太上皇壽曰：‘始大人常以臣無頼，頼，利也。

每‘每’，四庫本作‘無’。