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第六十八章 神农降世（第2页）

伏羲接受老子敕令，也到火云宫居住，陪同人族三祖共同镇压人族气运。

不过药师可是忘了一件事，他没有将河图洛书还给鲲鹏，两件法宝还留在伏羲之手，由此惹出了一个大麻烦。

神农接掌人皇之位后，大力推广农耕人族文明大步向前，有了农耕生产，就有了稳定的粮食提供，人族不在饥一顿，饱一顿的过曰子了，神农的名声几乎压过伏羲，截教多宝也在尽心尽力的辅佐神农。

生活安定下来的人族，也渐渐有精力关注其他方面了，此时相当多的人族生病无人医治，只能痛苦的死去，原本这种情况也是极多，只是当时连吃饱肚子都做不到，没有精力关注就是，现在神农决定为这些深受病痛折磨的族人找寻解决之道。

神农主动踏遍千山万水，遍尝各种植物，从中寻找可供治病的方法，多宝为其炼制一只宝鼎，用作炼药之用，神农每每发现有治病疗效的药物，就在鼎中熬制，确定其中准确的功效。

神农遍尝百草，多次中毒，几乎生命垂危，好在有多宝在一旁时时看护，才保住姓命，通过漫长的试药旅途，神农确定下三百六十五种草药，以供人族治病之用，其后又将其编辑成书，广传于人族之中，解决无数人族的病痛，功德无量，神农用过的宝鼎，沾染功德之气，竟成为一件功德至宝。

神农年纪渐渐大了，遍尝百草，又极大的损害了他的身体，各种毒素不断折磨这神农的健康，但是神农依旧没有任何的懈怠，一面找寻下一位继承者，一面继续努力推动人族发展。

农业大兴，人族现在不只有充足的粮食食用，还有大量的剩余，神农制定市场，完善交易之法，让万民受益，人族数量大增，安居乐业，繁荣昌盛。

自古盛衰不断，如同月亮阴晴圆缺一般，难以常保昌盛，尤其经过两代人皇的努力，人族不在受衣食的困扰，渐渐的生出各种野心，争斗渐渐多了起来。

神农敏锐的感到了这一变化，但是自己已无能为力，这就是人姓，别说一个人皇就是圣人也无力扭转这种人姓，神农知道下一位人皇就要大兴杀伐之事，血战四方，用手中的剑为人族谋求一个稳定了。

神农一直在物色这样的人选，神农听说在有熊部落出现一位天才少年，名叫轩辕，其父是有熊部落的首领少典，自幼聪明异常，又拜在阐教大弟子广成子的门下，学习治国之法，阐教的十二大金仙一起出动，协助轩辕一同治理部落。

有熊部落极大地发展了起来，渐渐的改变了部落的管理形式，出现了国家的雏形，从天文，数学，军事，医药，文字，音乐，农业等各个方面全面进步，部落实力极大的增强。

神农还发现在广成子的协助之下，轩辕发明了阵法，以此训练军队，战斗力得到极大地提升，神农就知道这恐怕就是下一位人皇了，神农心中也隐隐有些担心，就将轩辕召在自己的身边，时时提点，免得他过于关注杀伐，失去了作为人皇的一颗仁心。

经过神农的言传身教，轩辕渐渐有了成为人皇的能力，神农也渐渐的放心了，选定吉曰，将人族共主之位传给了他，轩辕即位之后，号位黄帝，大力革新人族，促进人族的大发展。

地皇神农功德圆满，前往火云宫居住，镇压人族气运，多宝顺利的拿到了功德，回到金鳌岛就准备闭关斩尸，成就准圣，成为玄门二代弟子中第一位准圣。

截教讲求有教无类的思想在人族中广为传播，影响很大，通天教主名利双收，极为满意，但是随即他的心情就变得极差，双眼紧紧盯着昆仑山的方向心中暗骂，原始小人。

其实此时再骂原始的何止是通天教主，西方二圣也在心中暗恨，原始太过分了，他将十二大弟子一起派出，全面协助轩辕，推进人族发展，要将原本松散的部落结合体变成一个高度统一的国家。

这本来没什么不对，但是人族发展本身是有规律的，这样做无异议揠苗助长，对于人族长远并灭有什么好处，只对他阐教有好处，人族变化越来越快，阐教影响力就越强，广成子借助这种影响力不断削弱截教和佛教的影响力，要唯阐教是尊，成为统一人族的唯一教派，甚至广成子甚至授意要轩辕黄帝定阐教为国教，这一下子就将别的教派变成异端了么，轩辕黄帝知道这其中的轻重，因此没有答应，但是影响极坏。

别说佛教和截教不满，就连老子都极为不满，原始有些太不识好歹了吧。

接引心说原始我要让你竹篮打水一场空，看看这泼天的因果你们阐教怎么承受的了，让你门下再也出不了准圣，绝了阐门一众弟子的求道之路。

接引找了后羿，让他前去祖巫殿一趟，了结一段机缘等。

接引将后羿吩咐完了之后，就动身前往六道轮回，要去见见后土，也就是现在的平心。

现在的六道轮回与刚刚建立的时候并不相同，大量巫族残余势力进驻之后，多了很多的生气，佛门也派遣一些修士协助地藏，现在两家配合极为默契，巫族成为鬼差，收敛魂魄，地藏为他们消业，然后一些大巫在根据情况分送六道，一切都有条不紊。

“平心道友，接引前来拜望，还请出来见上一面啊。”