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第七章竹山来客（第1页）

“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；冥兮窈兮，其中有光……”

杳杳冥冥，惚惚恍恍，混沌之中，无来无往，无形无色，忽一点黑芒隐现，渐明渐大，迅乎电驰，飞转浮现，至高极广，至刚极柔，玄奥莫名，无以言表，观其形似篆似纹，至简至繁，似快似慢，隐含大道无极真义，天地造化之真章。

此正是白泽苦修《吞天大法》，识海中“吞天道种”

化生于肚中所呈之景象。

白泽伏身于地呈“苍狼拜月”

之势，徐徐将识海中凝炼出似篆似纹的“吞天道种”

以秘法搬运入肚脏之内，良久后长吐出一口浊气，缓缓睁开双目，冰冷无情的银目中闪过一抹银芒，身下是覆盖着厚厚茅草的巨石，山洞中阴暗寒冷，正是小竹山半山腰上的那处石洞。

时光飞逝，转眼间白泽与黄大仙因修炼吞天大法之故已在小竹山中待了月余时日，据龟壳上所述，那《吞天大法》仍是上古一位移山填海，神通广大的大妖雷鲶妖王所留，此大法修至小成便可炼化天地万物，成就“天地法象”

神通，肚中自成乾坤；若修至大成则可成就长生不死，万劫不灭的“混元一气圣体”

。

所谓“肚”

者，俗家称为“胃”

，又号太仓、天仓，乃是“肉身中的田土”

，为“后天之本”

，气血生化之源，周身精气的源头，亦是吞天大法的道种丹田。

《吞天大法》修炼之初，需以存神冥想秘法于无尽识海中凝炼“吞天道种”

，搬运入肚中脾胃，以血气温养，再以日精月华为引，布成“阴阳一炁化生大阵”

化作玄妙无穷的“吞天道纹”

，至此大法方为初成，可吞噬天地万物于肚中，化生为精微元气补于己身。

如今这龟壳却是破损一角，有关“天地法象”

神通的法决已是残缺不全，神通大减，此后若不将神通法决补全，吞天大法极难有所成就。

而白泽与黄大仙两妖修为尚浅，不明其中玄机，虽见大法有所残缺，却也不十分放在心上。

此时白泽银目中异彩涟涟，心中暗自思量道：“这吞天大法果是玄奥高深的无上大法，只是初步存神冥想“吞天道种”

一关，便令自己在这月余间费尽了心神，此番吞天道种已化生肚中，日后只需以血食温养，便可逐步凝炼“吞天道纹”

。