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文学 性 自序（第1页）
衰阳映浊影，残梦仍伤情。
垂首欲眠睡不成，恍惚愁恨生。
这首以“卜算子”
的调子所作的小词，如果不讲格律方面是否有误，以及用字是否突兀，只是单讲意境，到十分符合作者的心态。
至于词义，则又有若干种不同的解释，最明显的解释是山水田园式的，“春”
自然是自然风光；如果把“春”
理解为感情上的“春梦”
，则似乎更合作者的本意。
但是意思如此直白则不免会让人心存芥蒂，以中国诗词重含蓄的特点而认为这首小调甚是不雅。
另有若干种理解，把“春”
解释做理想、正义、或者抗日大计等等，倒也别有一番风味。
文学，先前是写情，比较含蓄；此后是写爱，有点肉麻；现在是写性，完全**。
怪象一：在当代中国，文学的受冷落到了不可理喻的程度。
有人解释说：“在工业化时代，文学被边缘化是必然的。
随着社会的分工这个时代已经不会再出那种全才的大师了，这意味着文学的受冷落是理所当然的。”
但是我还有是点儿不明白：为什么同样是在工业化时代，法国能出巴尔扎克、雨果、司汤达；英国能出莎士比亚、狄更斯；俄国能出普希金、果戈理等等，而中国，文明历史悠久，文化博大精深的中国，就一个大师也出不了，真的是所谓工业化的副作用吗？
首先要承认这样一个共识：性，对于人类来说，是和吃饭、睡觉一样是日常生活及人类繁衍的必要内容，既不可耻，也不高尚。
因此，就像不能把食谱（或做菜方法）和促进睡眠的药方（如安眠药）罗列出来细密描写就可以冠着“文学”
的旗号招摇过市一样，也不能把“性过程”
堆砌出来然后就是文学了。
有人说，《金瓶梅》之所以伟大是因为其对社会的剖析、人性的揭露都具有不可比拟的深度（据说《红楼梦》与之相比是不足挂齿的小儿科），因此现在市面上畅销的“文学”
也是如此，那卖出去的数量就可以说明一切。
