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第一百九十四章 邪僧二(第1页)

他虽然不懂得地理知识,但也知道地底出现如此大型的空洞,是极其罕见的。

僧团当初将这里选作建立须弥山的地址,恐怕不仅仅是见识到神迹那么简单。

穿过木桥,峡谷另一端的风景骤变。

入眼处,尽是光秃秃的一片,不见动物和建筑的身影。

某个土坡上上,有人观望着这边的情况,看到张暮一行人的身影,立刻回头汇报情况。

不多时,就有一列军阵缓缓靠近。

等这些人走近,张暮才发现,所谓的军阵居然完全由普通人组成。

他们身上像过戏服多过战斗服的服装,不仅不能起到半分的防御作用,还会影响移动的便捷。

而鎏刻着花纹的复古长剑,更是让张暮感到可笑,估计这里随便一人,都可以吹口风,把兵器吹断。

在众人拱耀下,一个巨大的移动莲台被推到了前方,看到莲花法座上蹲坐着天人首领们,道士们顿时有了看大戏的感觉。

有了解内情的人解释道:

南传佛教不注重仪式,也没有唱诵,念咒之类的修行方法。

他们通过传承佛法,守护戒律,保持正念,修行禅定等方式培育己身。

僧团是一个复杂的组织,每个区域内都有僧领,负责领导着该区域内的比丘,一般被称为首领或导师。

其余干部,又因为所担任的职务不同,而分为说法师、诵保护经师、掌财师等。

僧团的大导师曼德勒便是名义上的首脑,负责召开结集,行传法,修改经文等重要职责。

现在他已被击杀,所以僧团的领导权就落到了身为苦修士的第一长老摩耶那手中。

而这些凡人,则是僧众们的血亲。

虽然只是普通人,但后代中却又高几率诞生异能者,所以被称为眷属。

地位在护法神之下,又比普通人略高,专职为天人的仆从,为其服务。

这些天人首领故意摆出这种阵仗,并不是用来针对道门,而是向眷属们展示自己的权威。

虽然早知道天人骄奢淫逸,但张暮没想到事关生死,他们还想着争权夺利。

等到的时候,军阵中又钻出了几个干瘦的和尚,浑身破破烂烂,只用一张泛着怪味的红布包裹住自身,但气渊如海,十分不凡。

上一刻还争得你死我活,此时又要重新合作,两边都有些尴尬。

不过看到几个跟在后面的熟悉面孔,火药味又有变浓的趋势,

仇人相见,分外眼红,一众道士磨刀霍霍,恨不得现在和对方较量一番,僧人们也不甘示弱,眼神坚定,内含殉道之意。

自佛教传入联盟后,共演化成十个不同的宗派。

文定所在的俱舍宗总坛位于云斋寺,身处首都,地位超热然,但自从被瓦莱里娅借天火焚心之后,此宗已经破败。

俱舍宗把宇宙间的一切物质现象和精神现象分为两大类:色法与心法。

色法分五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五境(色、声、香、味、触)和无表色(亦称无作色,指外表不显的物质现象),共计十一种。

而心法则指的是精神现象。

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