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3 1 年轻的圣人（第4页）

老人握住了她的双手，低声的喃喃说道：“HelelBenShachar……”

“什么？”

萨玛利亚感到狐疑和震惊——HelelBenShachar，“明亮之星，早晨之子”

，《塔纳赫》、《旧约圣经》和《希伯来语圣经》中的一个神秘称呼，后世人们用拉丁语转写词汇“Lucifer”

来替代，从詹王钦定本圣经开始，这个称呼开始广为人们所接受，并最终成为一个具体而固定的人格形象。

然而起初，这个称呼不仅仅用来指代那个所谓的头号堕天使。

实际上，在《以赛亚书》中，它被用来指代奴役犹太人的古巴比伦统治者，甚至被认为指代远古时曾和犹太人敌对的一系列统治者，以及敌对信仰中的重要神祇，尤其是充满两面性的金星之神——如美索不达米亚的伊丝塔尔和西闪米特的阿斯塔蒂，甚至可上溯到苏美尔人一体两性的主神伊南娜和安奴。

在众多古老的次经和伪经中，“Lucifer”

也多次出现并用来指代魔鬼或者晨星。

而在拉丁通行译本圣经以及一些早期圣诗和复活宣言中，“Lucifer”

还曾多次指代正面角色，甚至在《启示录》中用来称呼耶稣基督。

那么，什么样的发现或事实能让领衔总主教如此激动和急迫呢？如果是“明亮之星，早晨之子”

已经重返人世，或者一直都存在于世间，那将确实是对人类世界的一次重大考验。

而萨玛利亚内心一直以来的许多疑问，也将得到解答。

“Helel并不只是一个空泛的称呼……过去我们认为它就像‘Baal’一样，在数千年的信仰竞争中，从一个称呼和头衔逐渐成为一个人格化的形象。

然而它可能确实是一个真实存在的神祇，在不同时代和条件下，不同民族和地区的人们对祂有各种不同的认识，从而赋予了不同的形象，形成了各部落和民族的众多神祇，而其中也包含了许多被其他闪米特人称为‘baal’的神。”

“所以……？”

萨玛利亚冷峻又惊疑的看着总主教。

“所以祂就是天启宗教中所有敌对形象的本质和来源！”

领衔总主教微微摇动着萨玛利亚的双手，缓慢而急切的沉声说道，“这可能是我们有史以来第一次有机会发现祂的真身，而晨星会却认为祂是由于教会的丑化才成为反面形象。

如果祂真的存在，我们将如何面对祂？如果祂的真相颠覆了教会上千年来一直的教义，如果祂并不是基督之敌，如果祂真的位于神众星之上，与至上者同等呢？”

萨玛利亚温柔而关切的看着老人——关切、理解，但不以为然。

“我理解你，但这对我们所有人来说都是一个机会，不是吗？人类的信仰已经彼此冲突了数千年。

古希腊的诺斯底主义、中世纪的摩尼教，再到如今，许多人一直试图在信仰的世界里实现天下大同。

各个宗教相互鞭挞征伐，试图证明自己的优越性和独一的正确性。

如果不是世俗力量的壮大，他们还要彼此残杀多久？我们的信仰一直在变化，也必定会继续变化，那么在未来又要如何变化呢？看看这个世界吧，信仰的危机已经降临。

如果你所言不虚，世界果真发生了变化，那么我们更要谨慎。”

“我知道……你是我们的朋友，虽并不是我们中的一员，但我理解你所说的话。

然而，你是否理解，你对我们来说是个什么样的存在？”

老人拉着萨玛利亚的手，语重心长而意味深长，“在人们眼中，你就是神之众仆的化身，是上帝派来的使徒，就像人们眼中的天使那样，手上能发出神圣的光，操纵着生命，能够和众灵沟通。

然而，尽管你的家族与教会有着深刻的联系，你也和我们经常往来，但你却从来都不是信教者。

而正因如此，你不仅在信徒中有着崇高的权威，在异教徒和无神论者心中也一样。

对于我们来说，你是我们梦寐以求的福音和证明，但是另一方面，你也削弱了教会的权威。

我一生都在为教会和主服务，我也一直十分的关心你。