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天地之数,有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支,每会该一万八百岁。
且就一日而论:子时得阳气、丑时鸡鸣、寅时暗淡、卯则日出、辰时食后、而巳则挨排、日午天中、而未则西蹉、申时晡而日落酉、戌黄昏而人定亥。
然万物有轮回,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物归元。
一会为混沌:亥会之初,不知有天地星辰,褚般万物。
一会为有根:贞下起元,天地复而逐渐开明,天地有根。
一会为开天:天地清明,有坤得乾,清气上腾,有日,有月,有星,有辰。
日、月、星、辰,天始出焉。
一会为地辟:重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土谓之五行,地始凝结。
一会为万物:天气下降,地气上升,天地交合,至此,天清地爽,阴阳交合,群物皆生。
至此会天地生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。
盖天地不仁,以万物为刍狗,万物皆有缘术,不偏不爱,凡有灵根机缘者,皆可得灵智,觅大道,遂天地之间有又仙佛、妖魔、精怪,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。
过此会,各族林立,争斗不休,又有大能者争斗,以致四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎炎而不灭,水泱泱而不息,天地将归于混沌之际,几族大能以鸿蒙氏为首,以大神通将天地一分为三。
故此会曰:洪荒。
洪荒终而太古始。
天地分三界,九天之上为仙界,有仙人各司管电闪雷鸣,狂风暴雨,又或星辰升降,四时节气。
又有九幽之下为幽冥界,是阴魂归处,阎罗殿堂,主管万物枯荣,生死轮回,人间福祸。
中间为地界,为三界之根,凡有灵根机缘着,皆可得灵智,若有仙缘,更可修得金丹大道,举霞飞升天界,若无缘,则魂归九幽,以待轮回。
然金丹大道此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月玄机,修成之后,鬼神难容。
虽驻颜益寿,但到了境界达到后,天降雷灾,此时须要见性明心,预先躲避。
躲得过,寿与天齐,飞升上界,躲不过,就此绝命,九幽不收。
自太古终矣,上古初始!
上古之会,三皇治世,五帝定伦,感念洪荒上古先人,遂将世界分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。
此时妖族昌盛,兽与妖与精灵鬼怪荼毒人间,故正义之士聚而抗之。
此战虽胜,但人间却害的这尘世天灾人祸,伤亡无数,哀鸿遍野,修士之流亦是死伤无数,传承断绝者不知凡几。
死者已矣,圣人感念牺牲,以自身修炼福地处开道场、度亡魂、讲道义、续传承。
万载之后上古终焉,大宗为三,一曰昆仑仙宗,一曰子虚仙宗,一曰须弥佛宗,与其余褚门派一起制定法令,以护天地正道,百姓苍生。
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