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1985年5月27日。
《时代》杂志上登了一篇封面图片新闻报道,文中如是写道:亲爱的家长们,现在最重要的事情是保持镇静,不必惊慌。
一个月之后,《人》杂志中也登出两篇类似的文章,调子差不多:麦当娜轻佻但很可爱,她庸俗下流但羞于表白,麦当娜把流行音乐个性化,具体化,揉进了自己的见解。
有一篇文章的题目也是响当当的:麦当娜处女巡回演出,把大老爷们打得稀巴烂。
麦当娜在舞台上首次站住脚以后才三个月,人们就把她看成一种社会文化力量的象征,这是不置疑的。
《共和国新生》杂志刊登了威廉和玛丽学院政治学教授乔尔D施瓦茨写的一篇文章,文中写道:麦当娜身上有一种迷惑人、不可测知的东西,好象大家都有这种看法。
也正是这种东西,才使得那么多歌迷狂热、持久地崇拜她。
麦当娜可对付新闻记者不在话下,如同一个艺术演奏能手随便拨弄一下乐器就会奏出美妙动听的曲子。
她经常来点刺激,让公众都念叨念叨。
最有争议的、最有话可说就是《时代》杂志称为暴露无遗的肚脐眼。
麦当娜说的也有道理,不妨听一听她怎么说:我的肚脐眼全世界数第一。
知道不,玄妙无比。
每当我把手指往里一插,那感觉甭提了!
这是我生命的中心,如果说在一面墙上一字排开,摆上百十个肚脐眼展览的话,我会一眼就看出哪个是我的。
麦当娜不怕评论家。
你想想,他们的言辞越激烈,越让麦当娜心里越高兴。
这不正好火上浇油,煽动公共舆论嘛,大家都别闲着。
值得一提的是,写《天真不再有》这本书的那小子,他叫萨姆贾纳斯,是纽约医学院精神病学副教授。
他谴责麦当娜是一个堕落的街头流浪艺人,她把一群极可塑造的小姑引上一条追求享乐、放荡不羁的生活道路。
夏威夷大学精神病学教授丹尼洛庞塞博士也持类似的观点:麦当娜塑造的形象都是妓女、荡妇,沿街乞讨,急于想把自己卖出去,谁出价高,她就投入谁怀抱。
谈起麦当娜穿黑内衣,戴着十字架,庞塞博士非常生气,立马痛斥道:这简直是在闹胡嘛。
她把宗教和性绑在一块是对神灵的污辱。
人骂得越凶,麦当娜越是洋洋得意。
只要大家还在争论她精雕细琢的艺术形象,她就万事大吉,放心地等着让公众舆论说开去。
有一次,麦当娜颇有预见性地说:我会成为某种象征的。
就象玛丽莲梦露所代表的一样。
这种东西无法用语言表述出来,但有那么多人仿效她。
结果,骂来骂去,大名鼎鼎的好莱坞向麦当娜伸出了援助之手。
格德温电影制片厂邀请她在重排的《一团火》之中担任主演。
《一团火》是1941年摄制完成的,芭芭拉斯坦威克饰演一个表演脱衣舞的女人。
导演叫赫伯辛格。
三年前他曾否决了麦当娜想在他的热门影片《自由自在》中出演一个叫劳瑞的歌手的请求。
后来,他一直在寻找麦当娜出演其下一部影片。
试金石电影公司也紧盯着麦当娜不放,一心想让她出演影片《无情的人》。
一时间,麦当娜在影视界也很抢手。
她同时还在考虑演雷斯塔克执导的一部片子,是利比霍尔曼的电影传记。
霍尔曼是三十年代红透天的歌星,有人指控她谋害自己的丈夫,后又宣判她无罪。
利比从此沉醉于酒精,一醉万事休。
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