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“对了,麻姑和临兵斗者我都带走了,他们要被封闭训练一些时日,再来辅佐你。”
玉真公主补充道。
临、兵、斗、者就是四个天醒道童的名字,他们和麻姑都要前往废弃的西市,接受天运司培训。
高莽这下更郁闷了,麻姑也走了,那我想吃青蛙怎么办?
咕噜噜,高莽的肚子发出雷鸣般的响声。
公主离去后,高莽吃过一顿丰盛的早餐,便在两位女道长的陪同监督下,开始埋首于那些公文和朝会实录。
高莽心里有些愧疚,师姐平日里最忌讳涉足朝政,躲避都来不及,若不是为了他,也不至于犯了忌讳,去收集如此齐全的资料。
朝廷公文和邸报倒也罢了,朝会实录非常难得,属于高度机密文件,而且是多人多视角记录,魔鬼就隐藏在细节中。
比如几天前贺知章“殴打”
李林甫的那次朝会记录,高莽就看得有滋有味,大开眼界。
不说大唐内政外交的方方面面,也不说朝堂中各方势力的明争暗斗,只是人物的描述就很鲜活。
张九龄的风度,裴耀卿的沉稳,贺知章的暴烈,李林甫的隐忍,跃然于纸上,天子李隆基的开明让高莽感到意外,杨洄的愚蠢则让他倍感欣慰。
看得出来,此时的李林甫羽翼未丰,还处于被压制状态的少数派,李林甫能在之后短短的几年内彻底翻盘,绝对是一个厉害角色。
而此时的张九龄意气风发,朝堂上一呼百应,要风度有风度,要手腕有手腕,但怎么会倒台得那么快呢?
高莽心中暗叹,大概就是所谓物极必反,张九龄锋芒过露,一次又一次挑战皇帝的底线吧。
所以说,如何去逼迫皇帝妥协,又不触碰到皇帝的底线,绝对是个技术活儿。
考虑到未来的形势会很艰难,高莽很无耻地把李林甫作为自己学习的榜样。
言必信,行必果,硁硁然小人哉。
孔老夫子绝对是经验之谈,作为一个小人,普通人,你可以浅薄固执,可以言必信行必果,这是伦理道德的维系所在。
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
所以孟老夫子补充道,作为君子和大人,作为执掌权力的士大夫,只要认准了大义,就不必拘泥于那些小节。
张九龄看似大人,实则却被小人的道德标准所束缚,当然不是他一个人,当时的儒家弟子大都如此。
李林甫是真小人,反倒放得开,不为任何道德所约束,他认准了皇帝就是大义。
高莽可不愿意把自己至于儒家弟子那样的道德困境里,适者生存,皇帝对他来说不仅仅是大义所在,还是正义所在。
高莽还要向高力士同志学习,不是学高力士的身残志坚,而是高力士的八面玲珑。
高力士多年恩宠不减,上到朝廷宰相,下到黎民百姓,不管是新兴的文人势力还是传统的门阀势力,大家偏偏对他印象还都不错,谁都买他的账,这个就很厉害了。
非黑即白那是愣头青才有的观点,政治也绝对不能用道德标准去衡量,因为它就是一个利益交换的游戏。
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