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第79章 第十二次相亲12(第2页)

对于病人来说,这恐怕就跟等一份死亡通知单一样可怖。

不光是被动的等待。

有的人甚至能主动出击,把等待作为杀伤敌人的神兵利器。

比如:日本历史上著名的剑豪宫本武藏就以此为武器,斩杀了赫赫有名,宛若神话中人物的传奇剑豪佐佐木小次郎。

他之所以能战胜对方,不是依仗比对方更长的刀,而是故意迟到扰乱了敌人的情绪。

人一旦心烦意乱,难免会出错。

而生死之战,胜负就在千钧一发之际,是绝对不可以有任何差池的。

武藏要的就是对方心绪不宁时露出的破绽。

结果,他抓住了稍纵即逝的机会打败对手,成为日本新一代的最著名剑豪。

那位佐佐木氏虽败,但盛名不坠,一招近乎神技的“燕返”

可谓是日本列岛一千年以来最著名的剑招。

可惜只空留下招式的名字,没有把剑法流传下来。

古代很多奇妙剑招都逃不出在历史中消亡的命运。

比如:从东汉末年一直流传到明代,被大明朝廷官方认可的蜀汉皇帝刘备的剑法。

这是被明代抗倭部队列为五大剑法之一的实用性极强的剑法,号“刘先主顾盼剑法”

望文生义,这大概是一门注重双剑配合,且特别强调要眼到手到,剑随心动,招式很是灵动的双手剑法。

实际上,剑在中国以单手剑居多。

不光中国,古代日本,阿富汗,暹罗,甚至欧洲也都是以单剑为主,少有双手各持一剑的。

通常所说,欧洲双手巨剑,事实上是双手握住同一把剑,而不是一只手一把剑,而且那也不是普通意义上的剑,实际可以算是剑形的大锥子。

想来,一人双手各持一剑,在战场上冲杀奔驰,当着披靡,逆者死,逃者生,对三国时代的将士来说,也是难得一见的战场奇景。

这分明是一位雄壮威武,气壮山河的大英雄,哪里是只会哭哭啼啼,惺惺作态的小政客。

每想到此,他就觉得,《三国演义》里爱哭的刘皇叔绝对是作者对刘备有误解。

刘备的这门独门剑法在明代之后就不见于官方记载,多半是因没人能得其精髓失传了。

不独刘备的剑法。

马超流传下来的绝世剑法也在明亡之后,不知所踪。

就算较近的清代首创的一些剑法,乃至拳脚功夫传到今天要么似是而非,要么已是源流不清。

在这一点上,日本剑法保存的比较好。

日本剑法在我们的印象中招式极为简单,事实上其门类很是繁杂。

传世剑法中最有名的当属“居合”

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