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第96章 贝州人民的幸福生活（第1页）

要看一个地方是否富裕，最重要的一点是看当地百姓的生活状态，如果一个个行尸走肉般，即使他穿着最华丽的服装，也不会长久的；相反只要能从百姓的眼神中可以看到希望的光芒，即使他们破衣烂衫，这座城池也会充满朝气。

贝州城经过了一次叛乱，城池损坏严重，人口也损失了大半，尤其是青壮年，不是参加了白莲教的内乱被杀，就是被平叛的官军给砍死了，留下了一大堆无人照顾的妇孺。

所以在贝州，媳妇越多的人越是好汉，娶一两个媳妇的会被人看不起，这个时代的大宋还没经过理学的摧残，相对来说对女性的要求还没那么高。

城西的张屠户因为会点武艺，坚强的在那场叛乱中活了下来，然后直接娶了十六个媳妇，一时之间传为佳话，知州王大人当众赞赏了张屠户，并且把张屠户调去了县衙，成为了一名捕头。

贝州城虽说受创很重，但也无意中创造了一个奇迹，那就是贝州城完全消灭了阶级阶层，那些富户们大多死在了叛乱中，即使侥幸逃脱，后来也搬离了贝州城，他们认为贝州城是一座不祥之城，所以留下的大多是贫苦民户。

王安石与吕公著上任之后第一件事便是清理贝州城，大乱之下，尸横遍野，特别容易滋生疫病，幸亏当地山上的石灰比较多，而且当时平叛的官军们也没离开，在王安石的强烈要求下，那些来平叛的官军当了一个月的免费劳役才离开，而此时的贝州城已是焕然一新。

接着王安石又从朝廷那里要来了水泥制作秘方，很快一座座水泥厂便拔地而起，那些青壮们大部分去了水泥厂做工。

王安石本想把贝州城的田地都租给临州，但是遭到了贝州城妇女们的一致反对，大宋的百姓祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天这样过来的，没有了土地，也就没有了根。

那些遭受了巨大伤害的女子们，不顾一切，拿着锄头便下地了，王安石站在城外看着这些可怜的女子们，流着泪发誓一定要帮她们弄来耕牛与农具。

如果赵尚在此，一定会发出那句名言：“妇女能顶半边天。”

王安石与吕公著分头行动，两个饱学君子，彻底放下了脸面，到处去弄钱，一般情况下，先是拜访，如果这样谈不拢，两人便搬张凳子坐在府衙门口开始演讲，唾沫横飞，真是听者流泪，闻者伤心，就连转运使陈执中都没逃脱毒手。

两人费了九牛二虎之力，好不容易在春耕前将粮食种下，青壮去水泥厂做工，女子种田，这就算基本解决了贝州城百姓的温饱问题。

都说饱暖思淫欲，此话真乃至理名言，大家有了生计后，便开始寻找伴侣了，因为男少女多，男人顿时成了香饽饽，经历过生死又能自食其力的女子大多彪悍，为了抢夺为数不多的资源大打出手的都不少。

王安石与吕公著两人一合计，便出台了一项政策，那就是鼓励男子多娶，为此吕公著以身作则，给自己还纳了两房小妾。

大多数男子都响应了官府的号召，但也有个别的不是很配合，这部分人的主体便是读书人，他们嫌弃那些女子不洁，把王安石与吕公著气的暴跳如雷。

读书人在百姓中很有威望，有了他们带头，就有很多百姓跟风。

无奈之下，王安石只好去向官家求救，赵尚处理的很霸道，对于这些书生，锦衣卫随便找了个借口，便给抓走了，再次出现的时候，他们已经是罪囚了，罪名是白莲教余孽。

现在全国上下都在严打白莲教，谁要是沾上白莲教这三个字，一辈子也就完了，不仅如此，还会累及子孙，之前很多与白莲教有关系的地主豪绅们摇身一变也成了朝廷的顺民，百姓们就更不要说了，报纸上有事没事就会把贝州拿出来说事，在朝廷的大力鼓动下，白莲教已经成了大宋第一邪教。

剩下的为数不多的白莲教徒要不就东躲西藏，要不就干脆逃去了西夏、辽国去骗那些无知的牧民。

他们悲哀的发现白莲教在大宋已经没了根基。

贝州之乱给了所有官员一个惨重的教训，那就是兵权决不能假手于人，必须掌握在朝廷自己手中……

而这时的王安石又遇见了一个新问题，在贝州只要长得稍微有点颜色的女子基本上都嫁人了，但还有一些人实在貌丑无颜，只好待字闺中，这群女子很彪悍，也很难缠，因为朝廷迟迟未解决她们的终身大事，她们竟然闹起来了，每日都跑到府衙门口静坐以示不满。