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邓铮没料到还有这茬,一时也不知道该说什么好,只能说是无心插柳柳成荫了!
料想学校后面老教授的住宅区讲究清净、未必会有校内广播覆盖聒噪,便把方才通过电台与同学互动交流并跟邹翁院长“隔空交手”
的事简单提了下,蒋志鹏听得啧啧有声,大笑连邹老炮这么缺德的问题你都掰得回来,还引得对方卖力叫好,真有你的!
邓铮见辜负了他一番好意,他也没有怪罪不满的意思,感激之余,这才安下心来。
而他在传媒大学的这一小时交流内容,也迅速被整理下来,发在了网上。
最开始只是在校内论坛上刊载,随后便被转载开来,在广大《射雕》迷中引起了极大的反响。
因为邓铮虽然对于剧情走向、人物命运等守口如瓶,但他对一些核心问题的回答还是让大家对于《射雕》这本书有了一个更深层次的认知。
同时,邹翁院长对于金梁和《射雕》的六字评语,也让媒体、评论家再次掀起了一番对于《射雕》的解读赞誉之潮:
“……《射雕》故事由南宋中叶之后的历史为背景,那正好是一个‘青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣’的时代。
由这样的历史舞台烘托出来的武侠小说,除了丧国之耻、乱世之忧,更多的是英雄之举和爱国之心。
小说一开章就点题:小桃无主自开花,烟草茫茫晚带鸦。
几处败垣围故井,向来一一是人家。
哪一个字不撒上了滴滴山河血泪?一部武侠小说借引如此多历史上英风雄烈的文事武功与雄韬伟略,蔚为壮观,看起来是很‘出位’的。
但正是因为如此,才使得这部《射雕英雄传》格外受欢迎,并从而显出它的意义非凡……”
《东海晨报》发表评论文章“出位《射雕》”
中这样写道。
“……国家有难,匹夫有责。
看《射雕》之江湖,虽然敌国兵事难测,朝廷争斗不已,连岳飞也遭了令天下英雄扼腕的大灾,但江湖草莽中的豪杰依然侠气纵横,龙腾虎跃,为国为民而时刻奔忙。
不奢望能建功立业,但不能缺少那同仇敌忾之心,不能不行那驱逐胡虏之事。
最难得的是忧国忧民的心怀,大仁大度大勇的胸襟。
以天下百姓为念,知其不可为而为之,这是孔子当年反复强调的人生坐标,也是中国传统儒家大侠的最高思想境界。
《射雕》现如今虽然刚至精彩纷呈,但却已从多视角、多层次、多侧面反复渲染了这一点,以其内在的连贯性和统一性,抒写了真正的英雄侠士的高风亮节,当得起四个字——英雄史诗……”
《西山文艺》发表评论文章“武侠朝阳、英雄史诗”
中这样写道。
然而不管相关媒体、评论怎么对《射雕》变着法子结构、赞誉,最近这段时间内,最让所有书迷疯狂讨论的还是“小荷初露尖尖角”
的“靖蓉恋”
,随着第八回“各显神通”
、第九回“铁枪破犁”
、第十回“冤家聚头”
撒旦重新获得自由,放出各路魔头,看上帝的孩子如何四下擒魔。...
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