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第85章（第1页）

也有人认为，吴三桂降清是他审时度势、深思熟虑后所做的决定，并非一时冲动之举。

自从李自成的大顺军占领北京、明崇祯帝自缢而亡后，摆在他面前的有三股力量：一，大顺政权；二，满清力量；三，南明朝廷。

吴三桂为求自保，必须选择其一。

李自成的大顺军人数虽众，但在京城胡作非为甚至骚扰百姓，许多将士对明廷降臣进行拷掠追赃，吴三桂的老父便深受其害。

由此可见，大顺政权不懂得与明朝的官僚合作以稳定社会秩序的重要性，发展势态不容乐观，选择投靠大顺政权不是明智之举。

南明小朝廷已是丧家之犬，大势已去，重振朱明王朝的雄风万无可能，选择它也是穷途末路。

而当时的满清势力却处于上升有序状态，势力颇强。

吴三桂考虑再三，最终决定投降满清。

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会

文

化

八股取士八股文定型之谜

&ldo;头白空摩八股文，何能私塾接青云？夏侯著有藏书令，要使山中扩见闻。

&rdo;古人读书，大凡为求得一朝能上&ldo;青云&rdo;，为此不惜耗尽华年，去研摩那八股文。

关于八股文，人们都知道那是明清读书人求功名的一种应试文体，特别是毛泽东《反对党八股》一文的发表，使国人对此更是耳熟能详。

但对于八股文到底是什么样的东西，又为什么会产生在明朝，却仍知之甚少。

事实上，唐宋间，科举取士中已经规定了作文应试文体的基本格式，但为什么八股文独独出现在明朝呢？这还得从八股文的产生渊源与历史背景说起。

人们通常只知道八股文是明朝的东西，实际上早在唐宋即已有其雏形。

唐朝科举考试所采用的&ldo;帖经&rdo;、&ldo;墨义&rdo;实际上就是明朝八股文的萌芽形态。

唐朝科举考试以&ldo;帖经&rdo;取士，所谓&ldo;帖经&rdo;，是拿所诵之经书，掩其两端，中间只开一行，裁纸为帖。

唐朝先采用口试方式，令应试举子回答经义，后来改用笔述回答经义，这就叫做&ldo;墨义&rdo;。

宋初沿用此制，到了南宋，程朱理学兴起，为了减轻应试举子的负担，于是废考经义，考试范围限制在朱熹集注的《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称）之内，试题亦取自《四书》中的文句，所以后来的八股文又被称为&ldo;四书文&rdo;。

到了元朝仁宗延祐年间，明确规定了科举考试法，有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书，提出&ldo;八比&rdo;（即八股）的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。