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有人这一生功业大,钱也有,但是身体有缺陷,例如清朝的曾国藩,是中兴名儒,出将入相,那还得了!可是他一生受皮肤病所苦,身上像有鳞甲似的,一抓要出血的,所以有人说曾国藩是大蟒蛇投胎的。
又我们晓得的有位第一等的贵妇人也是有皮肤病,一辈子治不好,没有办法。
这就是前生持戒不清净所致。
又比方常用花供养佛,可能他生来世会长得庄严漂亮,像花一样好看。
不过你小心,好看也会找来很多麻烦,因果要注意!供养在不要发求好看的愿,这个因一不对,果就不对了。
供养花的时候要求一切为众生的福报,就是使人一见起恭敬心,不要只为自己。
回过来说,生命是正报,财物是依报。
持世菩萨劝魔王波旬假扮的玉皇大帝,当然他不知道这是魔王,魔王的威力同玉皇大帝一样的,天人没办法消灭魔王,魔王没办法消灭天人。
我们这个乱世,在佛经上来说是劫数,这时三界里天人和魔王在作战,佛经上描写开始时天人容易失败,最后天人反攻,魔王败了,就带领了无数的魔兵魔将,躲到莲藕的一个洞里。
魔王用他的神通,把莲藕的一个小洞变成了另外一个三千大千世界,所以天帝就找不到他了。
这莲藕的洞在哪里?就在我们心中。
我们的心房里也有个莲藕的洞,这是表法的道理。
像持世菩萨这样的大菩萨,事前都看不出来这是魔王,他对魔王扮的玉皇大帝说,你应该看空了,「而修坚法」,坚就是修定,再进步上进,坚固。
假如持世菩萨看出是魔王的话,他会不会还坐得住,会不会起恐怖心,这还是个问题。
所以这魔王对他还留了一手,化成帝释,正面来诱导。
魔对胆子小的来吓唬他,对胆子大的,像菩萨境界的吓不住,他就现出可爱的面貌。
这持世菩萨对魔王的说法,是正法,讲得都很对,是善的一面。
修行人行善业道,一切清净放下。
「即语我言:正士!受是万二千天女,可备扫洒。
」菩萨是菩提萨埵的简称,菩提是觉悟,萨埵是有情。
菩萨觉悟什么?觉悟是悟道,有情是利他,自利利他是为菩萨。
菩提萨埵在中国文化就是道人,有道的人。
菩萨在中国古代有几种翻译名称,有叫开士、正士、大士。
开士是开悟者。
观世音菩萨又称观音大士。
魔王化身的玉皇大帝就劝持世菩萨,接受这一万二千天女作供养,可以帮你扫地啊、烧水啊、抹桌子啊。
中国后来送人丫寰说是「可备扫洒」,就是引用自鸠摩罗什翻的《维摩诘经》。
「我言:憍尸迦!无以此非法之物,要我沙门释子,此非我宜。
」持世菩萨一听,就说,憍尸迦,你不要诱惑我破戒,我是沙门,出家人,佛的弟子啊!连妻子都不娶了,还要给我一万二千个天女!我的妈呀!怎么得了!怎么拿这非法之物,要我收下作供养!沙门是译音,汉朝时译作桑门。
唐朝以后就都不用了,只用比丘,因为印度不论那一道的出家人都称作沙门,是通称,等于中国人将修道的都称道士,不管你是那一道的。
比丘、比丘尼就是特称,后来用习惯了,叫沙门也可以,可是根源要搞清楚。
持世菩萨持戒很严谨,尤其出家沙门是比丘,修苦行(头陀行)的比丘衣服不超过三件。
所谓三件不是说天气冷了,你穿百件不可以,三件是以袈裟为标准,披上袈裟还要露出膀子,在印度天气热可以,到了中国,尤其在天冷的地方,你怎么能只坡一件呢?所以就有了海青,海青是汉朝衣冠,大袖。
头陀日中一食,零碎的东西都没有了,只带个钵和净水瓶,净水瓶的梵文音译为军持。
中国古代有一句名诗:「空街夜雨注军持」,就是夜里下雨,拿个净水瓶在外面接雨水。
天落雨在中医学上叫无根水,医书上写熬药用无根水,就是下雨时半空中接来未落地的水叫无根水。
这些都是常识,不告诉你们将来书都读不懂。
「所言未讫,时维摩诘来谓我言:非帝释也,是为魔来,娆固汝耳。
」持世菩萨责怪魔王的话还没讲完,维摩居士这老兄就出现了,对他说,这不是玉皇大帝,是魔王,来扰乱你的!连是不是魔都搞不清楚!所以维摩居士第一句话就骂了他。
本文7月21日顺V,入后开始日更大家多多指教啦ω\文案内容人家都是一进家门,一个娇滴滴的小媳妇问夫君,是先用膳还是先沐浴?他可好,一进家门,一个英武男人横在门口走走先吃点食儿然后上炕!韩琅是个好县尉,仪表堂堂,正气凛然,就是经常撞鬼。本来日子过得还可以,可惜没多久就被一个叫贺一九的流氓缠上了。这流氓还不是一般的人物,当过天师卖过假药,混过丐帮抢过地盘,满嘴诨话不说,还天天对他百般调笑,烦不胜烦。直到某天韩琅忽然发现,这流氓好像看上自己了一个学艺不精非要去当县尉的真天师,和一个只会坑蒙拐骗的假天师,破破案,撞撞鬼,搅搅基的故事。11E。贺一九平心不要站错2慢热,受自带鸵鸟心态,攻追了很久。3灵异悬疑为主,非恐怖向,有萌妖怪登场。4时代架空,考据无能。部分故事参考过酉阳杂俎。5除周一外日更作者专栏,求收藏木异的专栏作者微博,不定期掉落白小埃创作的人设和吐槽漫画微博戳我...
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