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第5章（第1页）

从&ldo;生怕&rdo;到&ldo;不怕&rdo;，是关键的一步。

其目的，是解除障碍丢掉包袱。

一旦丢掉这个包袱，你在摄像机面前就自由了，也自在了，自如了。

最近我看毛佩琦先生的《七解中庸》，那个举重若轻，那个从容不迫，那个长袖善舞，那个游刃有余，实在让人拍案叫绝。

我就想，为什么会这样?原因之一，恐怕就因为毛先生这回讲的不是本行。

讲本行，怕同行挑剔，难免&ldo;生怕别人说自己没学问&rdo;。

不讲本专业，反正是外行，就不怕别人说三道四了。

这就丢掉了包袱，解放了思想。

思想一解放，心灵就自由了，于是灵感突现，文思泉涌，妙语连珠。

当然，有个前提，就是得不怕别人说自己&ldo;公鸡下蛋&rdo;才行。

其实&ldo;公鸡下蛋&rdo;问题不少（比如不够专业，难免硬伤），同时也好处多多。

好处之一，就是没有思想负担。

实际上任何事物都有正反两面，短处往往也是长处。

人们都说&ldo;隔行如隔山&rdo;，却不知道这种&ldo;隔&rdo;，恰恰又是不&ldo;隔&rdo;。

和谁不&ldo;隔&rdo;?和观众、读者、大众不&ldo;隔&rdo;。

外行最知道外行想要什么，也最知道外行不懂什么，需求在哪里，障碍又在哪里。

这就比较容易设身处地，替观众着想;而替观众着想，恰恰是学术传播最需要的，也是《百家讲坛》最需要的。

能够&ldo;不怕别人说自己没学问&rdo;，就解除了负担;站在观众的立场替他们着想，就争取了主动。

这时，你的学问就派得上用场了。

因为你已经知道观众要什么。

剩下的事情，就是把握一个&ldo;度&rdo;。

什么&ldo;度&rdo;?既不能&ldo;一点没有&rdo;，又不能&ldo;全是学问&rdo;。

全是学问，讲成学术报告了，观众就会调台;一点没有，人家不如去听评书，看《百家讲坛》干什么?不过这还不是最难的。

最难的是在你把握了这个&ldo;度&rdo;以后，还能够做到天衣无缝，没人看得出来。

这就需要进入第三个阶段：&ldo;就怕别人说自己有学问&rdo;。

这是电视讲坛&ldo;三部曲&rdo;中的第三步，也是做一个&ldo;电视学人&rdo;的最高境界。

问题当然也就来了：为什么呀?是不是因为&ldo;矫枉必须过正，不过正不能矫枉&rdo;，只有&ldo;就怕说有&rdo;，才能&ldo;不怕说无&rdo;?有这个意思。

前面说过，一个学者，最怕的就是别人说自己没学问。

因此说是&ldo;不怕&rdo;，其实还是&ldo;生怕&rdo;。

这时，就只能由&ldo;怕有&rdo;来战胜和克服&ldo;怕无&rdo;，算是&ldo;以毒攻毒&rdo;。