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第88章（第1页）

我很怀疑安德逊是借中国人之口表达他对体罚的不满，至少是他的出版商孔博的不满--后者是一位具有进步思想的政论作者，他利用一切机会在安德逊的书里塞进自己的思想。

鞭打真的令中国人感到厌恶吗？并非如此！

巴罗在同一时刻证实&ot;所有中国人从苦力到首相都可能挨竹板打&ot;。

巴罗的说法同安德逊的矛盾吗？不。

当时的种种说法基本一致。

孟德斯鸠在说中国&ot;靠棍棒统治&ot;时，并没有什么不对。

中国文学里不乏这类文章。

&ot;统制不问长短，喝令军牢5棍一换，打100棍，登时打死。

&ot;从元朝到明清，人并没有变得更有同情心。

安德逊认为，棍打有对有错。

当一位中国官员命令对两位中国仆人行笞刑时，他对此一点也不愤慨：&ot;他们趴在地上，由两名士兵按住，板子重重地落在他们的腰部。

&ot;没有落泪，也无评论。

安德逊，或者孔博是这样一种人：对当地人的做法显得麻木不仁，宽宏大量，却为自己同胞的行为震惊自责，这是白种人的抽泣。

9月20日，启程的前夕，大使清点了皇帝送给国王的礼品：宫灯、丝绸、瓷器、景泰蓝全都装人带有&ot;r&ot;标记的箱内。

装箱时，中国官员不时下跪。

他们对礼品表现出无限崇敬，并非因为这些礼品是送给国王的，而因为这些都是皇帝的赠品。

在中国，是送礼人的地位，而不是礼物本身的商品价值决定礼品的价值。

在英国人眼里，这些礼物的商品价值几近于零。

王、乔两位大人告诉马戛尔尼返程不必走7天，只需6天就够了，因为他们带的东西要比来时少。

马戛尔尼忍着没说皇帝的赠品的确不会造成行动不便。

听说徵瑞要护送他回北京，而且每站都要拜会他，对此他并不高兴。

1793年9月21日，特使登上停靠在朴次茅斯的&ot;狮子&ot;号船上的周年，队伍出发了。

马戛尔尼背对热河，他留下了落空的希望及另一位成员：王家炮兵部队的杰里米&iddot;里德。

他&ot;贪吃了40个苹果&ot;而死亡。

虽然英国人在中国并不顺利，赫脱南认为这位炮手不是死于愚蠢的打赌，而是死于可怕的痢疾。

&ot;我们的两位护送官一想到这死亡消息传播出去会使他们失宠，就感到害怕。

&ot;因为任何人不准&ot;死在皇宫内，为的是不让皇帝联想到自己也是会死的&ot;。

在传统的社会里，这是一个常见的主题：有权就永生，他同死亡并无缘。

同样，在凡尔赛宫内也不能死人。

必须&ot;装作死人还活着&ot;，然后把他葬在远处的路边。

托马斯证实道：&ot;今天早上，当我们停下吃早饭时，传出士兵里德死亡的消息。

我们为他举行了隆重的葬礼。

&ot;

山下，一条河里有许多鳟鱼。

马戛尔尼望着笨手策脚地摸鱼的伙伴在沉思：这些鱼就像中国人那样从手指缝里滑脱了。

不合适的要求