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第35章（第1页）

1927年，陶行知来到南京燕子矶畔的晓庄乡，创办晓庄师范学校。

一天，他听到人们谈论，燕子矶下又浮起了一具女尸，并且是个学生。

他极感不安，立即到学校木工场找来块木牌，在上面写了劝谕轻生者的话：&ldo;想一想，死不得。

&rdo;大字下边还写了几行小字：&ldo;人生为一大事来，当做一件大事去。

你年富力强，有国当救，有民当爱，岂可轻生？死有重于泰山，或有轻于鸿毛，与其投江而死，何如从事乡村教育为中国三万万四千万同胞努力而死！

&rdo;陶行知把木牌竖立在燕子矶头，又委托一位在附近开茶馆的朋友多留心，看见有人在矶头徘徊要赶快上前劝说。

此后，不少来到这儿打算自杀的人，看了木牌，听了劝说，&ldo;想一想&rdo;后，真觉得&ldo;死不得&rdo;，终于重新鼓起了生活的勇气。

&ldo;文革&rdo;期间，两位被打成&ldo;臭老九&rdo;的知识分子不堪忍受凌辱，一起来到燕子矶，准备终结生命，但陶行知先生的劝诫碑拦阻了他们，他们咬牙坚持活了过来，终于盼到了云开日出。

1980年，时年八十八岁的复旦大学教授陈子展先生回忆说：&ldo;我在南京上大学时得了胃溃疡。

一次我正在读书，一阵阵剧痛袭来，简直使我要发疯了，便无可奈何地来到燕子矶，想跳江了却一生。

我抬头望去，只见木牌上写着&lso;想一想，死不得&rso;，我猛醒，终于打消了轻生的念头。

&rdo;

简单朴实的六个字，居然挽救了许多生命，可谓功莫大焉。

阅尽人间风雨的燕子矶如今依然守望着长江，当年陶行知立的木牌因岁月沧桑已不复存在，我们现在见到的是后人复立的石碑，但上面镌刻着六个大字&ldo;想一想，死不得&rdo;，依然是陶行知先生的手迹。

第二部分人世几回伤往事第37节：遁入空门的两大风流才子

人世几回伤往事

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

李叔同

遁入空门的两大风流才子

苏曼殊与李叔同是近代史上两位充满神秘色彩的旷世奇才，在文学艺术领域内都有很深的造诣：苏曼殊的诗清新隽永，有&ldo;灵界诗翁&rdo;之称；其画被柳亚子赞为&ldo;千秋绝笔&rdo;；其颇具红楼笔意的《断鸿零雁记》开中国近现代文学自叙体小说之先河；其译作有拜伦的诗集和雨果的《悲惨世界》（未译完），他与林纾、严复一道被推为20世纪初三大翻译家……

李叔同则是我国引进西洋油画的第一人；其组建的&ldo;春柳社&rdo;，是我国第一个话剧团体；其金石作品集《李颅印谱》让世人叹为观止；他与萧友梅、赵元任、黄自一道被认为是我国近代音乐的四大拓荒者；他于20世纪初创办的《音乐小杂志》，是我国第一份传播西方音乐的刊物；他填词的歌曲《送别》一直传唱到今天，&ldo;长亭外，古道边，芳草碧连天……&rdo;早已成为经典歌曲，几乎人人耳熟能详。

他们两人另一个共同点就是都风华绝代，风流倜傥，在情场上更是左右逢源，游刃有余，颇有古代大文人寄情诗酒声色的遗风。

然而，令所有大吃一惊的是，这两位才华横溢的旷世风流才子，却在人生最好的年华遁入空门，皈依青灯古佛，令多少人为之感慨欷?。

苏曼殊与李叔同的初交是在1907年的上海，两人同为南社成员。

那时李叔同任《太平洋报》副刊主编，苏曼殊的小说《断鸿零雁记》就是在该报发表的。