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韦昌辉一家本身就是金田富户,他一大家子人昼夜忙乎,弄了不少人在家铸造武器,磨刀擦枪,而韦府也成为洪秀全的指挥中心。
贵县人石达开率一千多生力军到达;陆川的赖九自玉林率众来投;博白会众和象州会众来投……只有广东信宜的凌十八所率拜上帝徒众倒霉,他带了数百武装自信宜出发,但中途贪攻城池,攻玉林、博白等县城不果,失败后想掉头跑回广东,最终在罗定被清军全歼(凌十八及其数百随从全是客家人)。
眼看会众愈聚愈多,不第举子洪秀全满心欢喜,手拈须胡,又做歌诗一首明志:
近世烟氛大不同,知天有意启英雄。
神州被陷从难陷,上帝当崇毕竟崇。
明主敲诗曾咏菊,汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做,墨雾收残一鉴中。
显然,洪秀全诗中已经暗隐有自己要与朱元璋和刘邦比肩的意思。
但此诗中,可见洪秀全文化修养确实一般,不是人们所吹嘘的精熟史集的水平。
&ldo;汉皇置酒尚歌风&rdo;,是指刘邦做《大风歌》,虽是瞎押韵,还算看得懂。
而&ldo;明主敲诗曾咏菊&rdo;很让人费解,黄巢杀人八百万,此贼头曾经大咏&ldo;我花开后百花杀&rdo;,明太祖朱元璋,正史上却无记载他有咏菊诗。
很有可能洪秀全爱看民间演义,似乎传有朱元璋做过一首仿效黄巢的《咏菊诗》:&ldo;百花发时我不发,我一发时都吓杀。
要与西风战一场,满身披就黄金甲。
&rdo;
从实际上说,&ldo;金田起义&rdo;不是一天的事情,是指各地会众一路打杀到金田聚集的几个月过程。
最终,冯云山等人选定道光三十年十二月十日(公历1851年1月11日),趁这天给洪秀全做寿过生日当作纪念日,称之为&ldo;万寿起义&rdo;,所以一般后人就把这一天当成金田起义&ldo;纪念日&rdo;来对待。
其实,太平天国真正的起事要早几个月,他们内部也一直没有专门纪念&ldo;金田起义&rdo;的节日。
在金田村的韦昌辉家里,洪秀全已经自称当日为&ldo;太平天国元年&rdo;的起始,但仍旧是以&ldo;教主&rdo;名义宣布,与清政府完全对抗之心还未敢十分表露。
从当时拜上帝会所发的一份檄文中,仍可见出痕迹:
忖思未拜上帝以前,未尝扰害良民,既拜上帝以后,何尝劫掠城乡。
不过志甘泉石,自成世外之逍遥,性乐烟霞,别有无名之天地,于是托迹颖水、箕山,聊效巢、由之洗耳,潜踪西山、北海,暂比夷、齐之采薇。
孔子云:&ldo;天下有道则见,无道则隐。
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