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赵其昌拿起照相机,随着镁光灯的闪烁,拍下了开棺后的第一批资料。
冼自强手拿画板,描绘着梓宫与器物的形制。
其他队员忙着测量、编号、记录、登记……一切都按照考古手段有条不紊地进行着。
夏鼐和赵其昌默默地围绕着棺木仔细查看,俩人的心情相同,都在考虑着如何清理棺中这数以百计的殉葬品。
万历的梓宫不同于两位皇后,它完好无损,高达1.5米,即使站在凳子上,也无法进行操作。
如何既便于操作,又不损坏棺木和随葬品,是首先要解决的问题。
当天晚上,夏鼐把赵其昌找来,谈了自己的设想:&ldo;在棺木四周搭起木架,架上再铺木板,这样人可以趴在木板上进行清理。
&rdo;赵其昌听后犹豫地说:&ldo;这样做,好倒是好,可太辛苦了。
我们年轻人受得住,您正在病中,怎么支持得了?&rdo;然而,俩人考虑再三,拿不出更好的办法,只好按这个方案试一试。
很快,万历梓宫的四周搭起了木架,铺上木板,人趴在木板上,探身棺内进行操作。
掀开锦被,里边露出了形态各异、色彩不同的道袍、中衣、龙袍等色彩纷呈的衣料。
发掘人员按照放置的顺序,小心地拿出上层的一件道袍。
道袍为素黄绫做成,设有纱里,右面开襟,腋下有带巧妙地将开襟绑住;道袍通体肥大,外形同今日道士所穿服装相类似,不同的是背后有错襟,两侧开口以至两腋,这样的造形,穿起来也许更方便些。
底襟里面有丝线绣字,字迹清晰:
万历四十三年正月十八日造
长三尺九寸六分
绵九两
袍的里面放有纸条,文字除和绣字相同的外,另有:
本色素绫大袖衬道袍
袍身宽二尺一寸
袍内填有棉絮,但分布极不均匀。
根据制造年月和袍的成色进行分析,这件道袍万历生前并未穿过。
事实上,整个明朝的君主都崇尚佛教,而对道教都比较冷淡。
朱元璋和朱棣两朝,都有佛门高僧辅佐政事。
而当年还是燕王的朱棣,正是靠庆寿寺僧人道衍即姚广孝的帮助才夺得了帝位。
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