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第五章 勇士的乐章（第1页）

悠扬略带凄凉与忧伤的风笛音乐，采用苏格兰民间曲调配以歌词于1967年创作完成，这首歌是以114年班诺克战役中，苏格兰军队击败英王入侵军队为创作背景，歌曲沧桑而凄凉，配以感人的爱国故事，十分契合此时这些苏格兰爱国者的心情。

效果一发入魂瞬间就俘获了这些苏格兰爱国者的心。

听着贞德‘亲自演奏’的出神入化的演奏技巧，被俘士兵们似乎可以忘记世间一切的罪恶和丑陋，只有和平、温馨、自由的家园……苏格兰风笛，它有它的欢愉，它有它的轻快，它有它的跳跃……

歌曲中有他们的辉煌他们的历史，他们的生活，他们的沧桑……

苏格兰人的婚礼上最常见的乐器依然是风笛。

风笛，更多的时候还是在苏格兰人的狂欢节目上。

天性活泼，能歌善舞的苏格兰男男女女常会在某个闲暇的下午时分，吹起风笛，跳起欢快的舞。

在这种舞会上，年轻的男子总在精心地挑选自己的舞伴，也是在挑选自己心仪已久的姑娘。

美丽的爱情，完美的婚姻，就是在这象征幸福，让他们去珍视，去跟随，经历过无数岁月变迁一一让苏格兰的历史，凯尔特人的血脉随着风笛声中代代相传永。

“振作起来！

苏格兰人！”

看着周围已经挤满了数千苏格兰人，看着他们看向自己逐渐柔和钦佩和崇拜的眼神，贞德不禁感叹中世纪的老百姓真是好忽悠。

自己不过是演奏了一会他们家乡的音乐，创造了两首他们从未听过的风笛名曲他们就对自己崇拜成这样。

可显然她也忘了，凯尔特人本来就和吉普赛人一样是热爱音乐的民族，本性相比于北欧海盗出身的安德鲁撒克逊人要温和淳朴一些，再加上他们最崇拜的苏格兰英雄威廉华莱士也在败在了她的手下，战败后也没有像其他英格兰人一样杀害和变卖掉他们而是给他们食物让他们跟着她往北走。

战败被俘让这些民兵褪掉了斯特林胜利后的傲慢和狂妄，除贞德外其他英格兰人野蛮的行径让他们在对比和反差中看出了贞德的善良。

强大、英勇、仁慈，这不正是凯尔特人理想中英雄的形象吗？再加上如此精彩绝伦的风笛演奏水平，如此多才多艺，简直就是理想中不存在与世的圣女，上天派来拯救世间的英雄。

怜悯和仁慈是胜利者的特权，而贞德把握住了这个机会。

抓住了走投无路的苏格兰人的心。

“诚然，你们是罪人，你们在英格兰的土地上，在不属于你们的领土上犯下了不可饶恕的罪孽，你们在自己的家乡遭到涂炭后报复性地涂炭了英格兰，你们放弃了忍耐和宽恕，摧毁了无数无辜的英格兰人的家乡。

你们的罪孽天主会看在眼里，所以你们在英格兰的战败无可厚非。”

教会宣传的道德和逻辑是：

当一个人扇你的左脸时，把右脸也送过去。

这是教育信徒们要学会忍耐宽恕他人的罪过，以血还血的举动有违中世纪的普遍教义。

以血还血——这是每一个去过教堂的中世纪愚民都不能否认的罪行。

听到贞德的话，很多在场的苏格兰人已经开始祈祷上下左右的画起十字，显然他们认同这种解释。

是呀，如果当初在苏格兰我们保卫家乡是对的那我们来到英格兰做的又算什么呢？

仁慈的主呀，您无知额羔羊犯下了不可饶恕的罪过所以您才赐予我们惨败对吗？所以降下这个少女让她来惩罚我们的罪孽？

如果可以的话请原谅我们吧，全能的米迦勒大人，请给于我们再一次机会，我们会赎罪，我们愿意赎罪……

“但是，你们在斯特林的英勇是有目共睹的，你们的战友在保卫祖国和保卫家乡的战斗中的行为是任何人都不能否认的正义行为！”

可你能他们都是错的吗？不能，他们为了保卫自己的家乡赶赴前线走上战场本身没错并值得赞扬……

“这位战士，你是为什么参军的？”

看苏格兰人已经动容了，贞德走到靠自己比较近的一个士兵面前问道

“为了保护我的未婚妻子，英格兰的领主要收走她的**我气不过所以参军了。”

“那你呢，士兵，你是什么原因？”

“我是为了儿子，我儿子在田野上玩被来狩猎的英格兰骑士当猎物猎杀了。”

“都有理由，你们拿起武器保卫苏格兰，都有着充足的理由。”

如果想要收服一些人，认同十分重要。

要对方认同自己的同时还要认同对方的价值和之前的意义。

“设身处地的思考，如果我是你们，当我的家人被英格兰人杀害，我也会和你们一样，也会想去报复那些糟蹋了我家乡和亲人的恶棍，我理解你们，事情到了今天这个地步，全都是上天的意思，我并不需要什么事实胜于雄辩，可在我看来，你们，苏格兰人，包括你们那位的威廉华莱士护国主，都一样。