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第40章（第1页）

&ldo;哦……&rdo;

&ldo;因此，刀城先生，正如您慧眼如炬观察所知，朱慧巫女大人无疑是在西藏密教的教义影响下，再创了鸟人之仪。

这么深刻的哲学观念，最初的仪式中恐怕并不存在。

&rdo;

得到赞美的言耶其实什么都不懂，却硬装出略有所知的表情，问道：&ldo;于是‐‐就在仪式中融入了返魂术?&rdo;

这句话可谓大胆莽撞‐‐或曰瞎蒙，然而朱音却显露了欢容：&ldo;您果然所知甚深!至于鸟人之仪嘛，巫女舍弃有形之身成为纯粹的真理之身时，必须给纯粹的真理之身准备好一个有形之身。

它会通过返魂术成人，也就是在我们这个世界复生的前一刹那还是死者的那个人。

&rdo;

&ldo;那个原本以纯粹的真理之身存在的……当然就是大鸟神啰?&rdo;

朱音用力点头。

她似乎误以为言耶已经完全理解了鸟人之仪，但言耶可不会傻到硬去纠正她的想法。

（原来如此。

鸟人之仪‐‐不是让巫女和大鸟神一体化，而是在仪式过程中双方替换。

）

他在心里嘀咕着好不容易才明白的那点心得，沉浸在淡淡的自我满足感中。

&ldo;可以认为，届时会有不止一股力量运作。

&rdo;

&ldo;是指针对双方的身体运作吗?&rdo;

&ldo;与其说是针对身体，我想还不如说是针对场所。

对拜殿来说，大概就是针对执行仪式的大鸟神之居吧。

&rdo;

&ldo;是怎样的力呢?&rdo;

&ldo;不知道，不实际做一下看看，恐怕无法猜想。

&rdo;

&ldo;那么，具体会出现怎样的现象?&rdo;

&ldo;绝大多数现象，我想人类肉眼不可能观测到。

&rdo;

&ldo;果然是这样啊。

&rdo;

&ldo;不过，相传大鸟神的化身之像会苏醒，为巫女的真理之身引路。

&rdo;

&ldo;化身之像‐‐就是指那个标本吗……&rdo;

标本这个说法让朱音显现了不悦的神色，但她也没有特别纠正什么。

&ldo;就是说，朱音巫女会通过鸟人之仪化为大鸟神，大鸟神凭借返魂术借尸还魂，化身之像作为影秃鹫复苏，引导已化为大鸟神的巫女‐‐对吗?&rdo;

&ldo;对。

&rdo;

&ldo;届时，您的身体究竟会怎么样呢?既然要把有形之身给予那个以纯粹的真理之身存在的……为什么巫女的身体就不行呢?&rdo;

&ldo;我也不是很清楚，但我想可以考虑，届时会有两个必须解决却又无法解决的事项。

其一，承担有形之身这一使命，无疑要求巫女的能力比执行仪式时更强大。