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于是乌喇那拉氏就这样被乾隆抛弃了。
当这个故事在民间流传开的时候,百姓们都为乌喇那拉氏感到非常不平,所以才有这么一出戏剧上演。
但这样一幕民间剧,我们现在已经看不到了。
做历史研究,尤其在研究乾隆一朝的时候,面临的一个主要障碍是没有史料,因为所有的史料都被销毁了。
很多研究资料是从外国援引来的。
中国人不知道乾隆是个什么样的人,不知道乾隆时代发生过什么事,外国人知道。
当时有很多传教士到过中国,他们将这些事情都记录了下来。
第五章香妃到底是谁?
当时有很多传教士来中国,而乾隆对这些远方的客人一向很热情。
比如意大利画家郎世宁,他是中国著名的宫廷画家,在皇宫里画了很多画。
到了民国年间,清室被推翻,很多中国民众拥入皇宫,突然发现了一幅画。
这幅画上画着一个戎装女子,下面还有一段文字记载,里面提到了一个香妃。
那段文字记载的大意是说:香妃是回教徒,是回疆小和卓霍集占的爱妃。
因为乾隆觊觎香妃的美色,就兵发大小和卓,攻杀了这两个人,最后夺回了香妃。
而香妃入宫的时候是怀藏匕首准备刺杀乾隆的。
乾隆不仅原谅了香妃这一举措,而且还在宫里修筑了一座清真寺以取悦香妃。
这一段历史在民国时被人发现,从此传颂纷纷。
可是回头查清史却没有丝毫的记载,因此只有两种可能:第一种可能是郎世宁瞎掰,这外国人坐那儿胡扯;第二种可能是这个史料彻底销毁了。
到目前为止,史学界对香妃身份的研究所得出的观点比较一致:香妃实际上就是容妃。
这个容妃又是谁呢?
她不是小和卓霍集占的妃子,恰恰相反,她是霍集占仇人的妹妹。
当时在回疆有很多部落,霍集占有一个敌对部落,这个敌对部落中有一个美女。
敌对部落为了与乾隆搞好关系,共同摆平大小和卓,便专门把他的妹妹送给了乾隆。
容妃在皇宫里一直活到了六十多岁,每一次乾隆在宫里举行宴会的时候,排第一的就是容妃。
为什么她排第一呢?这里面有一个政治规格的待遇,这些妃子们的身份待遇标志着这些部落的权力次序,同时也标志着乾隆对于回疆的一种笼络态度。
在研究原始人乾隆跟香妃之间这段情事的时候,我们实际上进入了一个非常神秘莫测的领域,这个领域成为了一个黑箱,我们不知道这段历史的黑箱里究竟发生了什么,我们所知道的信息是从外国人那里反馈回来的,导致我们对这段历史的解读充满了随意性。
但事实上这里面隐藏了一场原始人和文明人的暗中冲突,这种冲突来自于我们对此事的无知和这个消息的特殊来源渠道。
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