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第47章(第1页)

可以说,洪秀全本质上就是一个神棍,他虽然缔造了一个神权帝国,但是无改于他的愚昧,所以失败是一个必然的后果。

曾国藩的成功在于一种探究精神,他探究军事,探究现代科学,探究儒家思想的精髓,探究做人做事的规律。

曾国藩不仅在政治军事上非常成功,他的学术思想也有很高的造诣。

在曾国藩的日记中,他留下了对人生和世界规律的深刻解读。

曾国藩认为,一个人一生事业的成功与否,百分之三十靠个人的能力,百分之七十靠运气。

什么叫百分之七十靠运气?意思是说,那百分之七十是掌握在别人手里的,别人不支持你,你这百分之三十就无以立足;别人如果支持你,你即使不足百分之三十也能得到弥补。

所以曾国藩一生都在精研如何与人合作。

正是这种对学问、对思想、对如何做人处事的探究,构成了曾国藩宏大的儒学思想体系。

在这场奇奇怪怪的宗教战争中,儒家再一次取得了胜利,洪秀全那些奇特古怪的东西则终于被平灭了。

曾经有人假设,如果再给洪秀全和这个太平天国二百年的时间,一切会不会在基督教教义的教化下慢慢变好?我们可以肯定地说,永远不会。

因为这个神权帝国所信奉的只是权力和无尽的杀戮,不是人性中的善和美。

第一章两个女人的夺权行动

慈禧这个女人,充满了神秘色彩,就连她的身世也充满了神秘。

她入宫的时候不是正妃,她是从偏园抬进去的。

当时的审核部门也不尽责,连她的出生地都没闹清楚。

但是她究竟在哪里出生并不重要,重要的是,她入了宫,并受到了咸丰皇帝的宠爱。

她与慈安分享了咸丰皇帝的恩宠。

慈安是东太后,她是西太后,她们俩分庭抗礼。

这么一个女人,按照历史惯例,应该是没有多少作为的。

但是,中国特色的权力政治,最终把这个女人推向了权力的中心。

当太平天国战争走向末期的时候,也就是湘军在围困天京大营、进行疯狂进攻的时候,咸丰皇帝病重,于是打算把江山留给儿子同治。

但是出现了一个问题,就是同治年龄太小了,咸丰必须要在朝廷中形成一种权力制衡,以保护同治。

皇太极死的时候有摄政王,顺治死的时候有顾命老臣,到了咸丰死的时候,他在生前委任了八个顾命老臣,由八个老头来辅佐小同治。

这八个老头在历史上也是大名鼎鼎,但是他们倒霉,他们遇到了慈禧。

当咸丰皇帝任命这八个老头的时候,他还必须考虑这样一个问题:如果这八个老头看我儿子不顺眼怎么办?他们一下子把我儿子给废了怎么办?我的儿子能对付得了八个老头吗?

所以必须要再次分权,不能让八个老头掌握全部的实际权力。

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