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第67章（第1页）

1927年10月，毛泽东拒绝执行中共中央关于攻打大城市的命令，率部上了井冈山。

对毛泽东的成为&ldo;山大王&rdo;，其时的中共核心层深感不安和恐惧。

他的部下中也有人对这种梁山泊造以式的&ldo;革命&rdo;大为疑虑。

一位叫余洒度的师长就曾站出来反对道：退到那里不是想当&ldo;山大王&rdo;吗？毛泽东则干脆地回答道：当&ldo;山大王&rdo;就当&ldo;山大王&rdo;，历史上从来没有消灭过&ldo;山大王&rdo;！

（6）仅仅把毛泽东的&ldo;上山称王&rdo;理解成是对当时客观形势冷静分析后的&ldo;正确决策&rdo;，肯定是不够的。

中央文献出版社出版的《毛泽东传（1893‐‐1949）》在叙及毛泽东小时读书生活时，这样写道：&ldo;《水浒》里汇聚在梁山泊造反的人物，便成了毛泽东心目中的英雄。

这种影响是意味深长的，在后来艰难备尝的革命生涯中，《水浒传》一直是他放在手边常常阅读的书。

&rdo;（7）可以说，早在韶山冲当&ldo;伢子&rdo;时，毛泽东心中就有着一个&ldo;井冈山&rdo;。

这样一个故事也见于许多关于毛泽东的著述中‐‐1917年的中秋节，毛泽东和一群学生聚集在湖南第一师范后面的山上讨论&ldo;救国之道&rdo;，别人提出的&ldo;道&rdo;都为毛泽东所反对，别人问他有何良策时，他脱口答道：&ldo;学梁山泊好汉！

&rdo;。

整整十年后的1927年，毛泽东终于率部上井冈山安营扎寨，正式学起了&ldo;梁山泊好汉&rdo;。

在某种意义上，可以认为，决定着毛泽东顶着上层的压力、冒着被开除党籍的危险上了井冈山的，与其说是对当时&ldo;革命形势&rdo;的&ldo;正确判断&rdo;，毋宁说是心中早已躁动着的&ldo;学梁山泊好汉&rdo;的理想和渴望。

毛泽东与中国古代小说（4）

《水浒传》这类书，是游民造反的&ldo;宝典&rdo;。

而怀着&ldo;《水浒》情结&rdo;上了井冈山的毛泽东，自然也会将大量的游民招到自己麾下。

特里尔的《毛泽东传》叙及井冈山时期时，说：&ldo;中共的合法&lso;妻子&rso;无产阶级远在城市，在这种情况下，土匪就成了毛的政治&lso;情妇&rso;。

------他把许多游民和懒汉都补充到他的队伍里。

两年中，红军扩充的大多数都是一些游民。

而这些人是工人和农民所鄙视的。

------毛并不把游民看成是社会渣滓。

&lso;他们也都是人，&rso;他谈及游民时曾说，&lso;他们也有五官和四肢。

&rso;游民也属无产阶者，是受压迫阶层，毛坚信自己可以改造他们。

&rdo;（第110‐‐111）。

美国人施拉姆所著的《毛泽东》中也说：&ldo;在1929年12月第四军党的古田会议上，毛公开承认，红军中的大部分士兵是游民。

他认为这是部队中产生&lso;流寇思想&rso;的原因。

&rdo;（8）&ldo;毛的部队中有经过教育而得到一定改造的非无产阶级分子，这不仅反映了他难以招到阶级出身好的官兵（毛自然是这样向上级党报告的），但这也与他自己气质和理想的基本倾向相一致。

他自幼就崇拜中国通俗小说中的草莽英雄，虽然他的世界观并不仅仅处在农民起义的水平，但是他对马克思主义的信仰并没有否定他少年时代的热情。

他在1926年写的关于中国社会各阶级的文章就是明证。