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第29章（第1页）

&ldo;凡心中本为此事，而疏中故托言彼事以耸听者&rdo;，这种指东打西的做官诀窍，在道光朝通行无阻，为什么咸丰间&ldo;已不能欺&rdo;，同治间&ldo;则更不宜欺&rdo;了呢？&ldo;不能&rdo;以此欺咸丰，有两个原因。

一、咸丰是少年天子。

道光三十九岁即位，咸丰二十岁即位，父子俩帝术孰高孰低，不好评价，中年、少年性格迥异，却是常情。

道光当了大半辈子的皇孙、皇子，在太子争夺战中不断成熟，及登大宝，早已是城府极深的中年人。

一般来说，中年人喜好稳重，不事轻狂，乐于曲尽其妙，不惯直抒其情；按照我们唯物论者的观点，皇帝也是人，也要符合人情世态，那么，臣下与之周旋，就不得不投其所好，尽量适应中年皇帝业已形成的世界观和价值观。

可是军国大事、臣子私情总会与之发生冲突，如何消除异见、博取共识，便成为道光一朝宦学的关键。

于是，&ldo;心中本为此事，而疏中故托言彼事以耸听者&rdo;。

咸丰就不一样了，少年人好直恶隐，不耐烦嚼话头、斗机锋，臣下章奏尽可依据情理，畅所欲言。

若再言此意彼，被皇帝反话正听，反而会弄巧成拙；不慎被皇帝识破机关，加以诘责，则更为不妙。

二、曾国藩有切身教训。

咸丰七年，他&ldo;托言&rdo;父丧守制，&ldo;心中&rdo;却欲得督、抚之位，以求解决&ldo;客军&rdo;远征的各种麻烦。

奏上，被咸丰识破，对他明里谋忠尽孝、私底下讨价还价的行为极其不齿，一怒之下，遽尔弃用。

他经过此番磨练，&ldo;始知自己本领平常之至&rdo;，发现以前的&ldo;宦学&rdo;已经跟不上今日的&ldo;学术潮流&rdo;，遂全盘摒弃道光陋习，事事以畏、慎处之，以求达于至诚。

因此两点，他要说&ldo;逮文宗朝，已不能欺&rdo;。

至于&ldo;今则更不宜（以此）欺（皇太后、议政王）&rdo;，理由很简单：二后一王的黄金搭档，不费一枪一炮，就完成了祺祥政变；其机智谋虑，实非常流所及，其明通决断，更在咸丰以上。

柔能克刚，拙能用巧，实在没有再耍道光牌花枪的必要。

而且，同治元年正月，即命曾国藩以两江总督协办大学士，超授曾国荃浙江按察使，&ldo;君、相皆以腹心待我兄弟&rdo;，一家人不说两家话，更无谓故作狡狯，被人怀疑为&ldo;好用权术&rdo;了。

前引曾国藩复函，直截了当说明：购买洋舰，&ldo;不重在剿办发逆&rdo;；然此语在信首偶一露面，便再无下文，他所以不加阐发，乃是明白立言的体、用之别。

曾国藩是全局统帅，当持大体，&ldo;不重在剿办发逆&rdo;，就是大体。

描述大体，贵在简要，所以一句话说一次足矣。

曾国荃是前敌统领，独当一面，是朝廷&ldo;用&rdo;来办具体事的人，谙娴军旅，深得下情。

那么，&ldo;苦战十年，而令外国以数船居此成功，灰将士忠义之心，短中华臣民之气&rdo;等语，由曾国荃来说，更为恰当。

本国军队能够独立完成&ldo;剿贼&rdo;大业，有什么必要引狼入室，让外人来&ldo;搅局攘功&rdo;呢？将士血战十年，有什么理由将此大功拱手让人呢？两兄弟倘能分言体、用，就像编辑创设选题，记者采写稿件，合之则是一篇堂堂正正的绝好文章，有什么必要藏着掖着&ldo;托言彼事以耸听者&rdo;呢？曾国荃生怕别人讥讽他拒绝协剿为贪功，却不明白完成任何一件事情，本就要对应到具体的个人；事成赏功，事败罚责，都得有人承受。

值此时势，曾国荃恰当其位，既对自身实力有信心，那么，当仁不让，奏此膚功，实在是仰承天意、俯顺舆情的大好事，&ldo;何不以实情剀切入告&rdo;呢？拥有天时、地利、人和，却不敢独居其功，往轻里说，叫虚伪，往重里说，是缺乏大才，不堪重寄。

再往深里说，朝廷当日所望惟在克复南京，尚无暇计较一人之功还是合作之效，所谓不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫，就是这个意思。

只有在克复南京之后，平衡满汉势力、防止军权独重、预防帮派勾结等善后事宜，才会提到朝廷的议程。

如前所述，曾国藩早有让功官文、裁撤湘军的安排，毋庸曾国荃来自作聪明，杞人忧天。

所以，曾国藩要痛诛其心，指斥他患得患失、言不由衷的错谬。

曾国藩这番话说得极重，自是良药苦口之意；但是曾国荃一贯粗疏，予智自雄，回信狡辩，说心中并无算计，&ldo;实见得轮船该用以巡海盗&rdo;，故实话实说而已，阿兄不免诘责过当，未能体谅他的&ldo;本意&rdo;。

所谓孺子不可教也，即此谓耶？曾国藩身为兄长，不便穷追猛打，只好说若此&ldo;则余前缄之所责为过矣&rdo;。

曾国荃又有疑焉，担心兄弟间的家信&ldo;或传播于后世&rdo;；确实，这些信件完全暴露了曾国荃患得患失的小人之心，一经传播，他身后的名誉势必不能完美。

曾国藩答曰：&ldo;家信稿本，除誊信之李子真（原注：极慎密）外，并无一人得见。

此弟之拙见过虑，亦视阿兄太高之故&rdo;；什么叫&ldo;视阿兄太高&rdo;？一则自谦，认为自己火候未到，德业文章能否传世尚不可必，遑论家书。

二则感叹碍于亲情，徒予姑息，未能消洗掉曾国荃处于功名之际的&ldo;拙见过虑&rdo;。

当然，这只是我的臆测，找不到曾国藩的言论予以质证。

但是，我们可以通过明年淮军协剿事件中兄弟二人的言论，深切体会&ldo;一门之内恩掩义&rdo;的苦衷。