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第766章（第1页）

民国十七年（1928年），迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降之要求，并怒斥其子溥仪投靠日本，之后返回关内居住。

解放后，载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。

1951年初，因多年老病感染风寒，于2月3日病故。

第322章番外（捉虫）

《毛驴赋》其实还有下篇，讲述的是如果举国上下都是勤恳干活的毛驴，那么国家就会变得更加美好，幸福美丽的生活需要勤劳的双手来创造。

正如写下毛驴赋的华夏帝爱新觉罗胤礽，他写下毛驴赋自嘲，并非是为了诉苦，而是呼吁天下士人与百姓共同用朴实的、勤劳的双手投入到建设之中。

他为帝王正直、节俭，不喜铺张浪费，任用了多为曾经在地方上的有杰出政绩的清官能吏，禁止民间私开赌坊，禁止开办妓院，禁止流传鸦片，黄赌毒三禁，皆为百姓拍手称快。

反腐是长期斗争，为树立榜样，宣传部就汤斌这等曾在地方兴扫黄打非之实的青天大老爷为人物，为其写人物传记，投入民间，以积累民间对朝廷的信任。

发现有贪官污吏则严惩，发现有百姓拥戴的好官则提拔，各地设立学堂，设立报社，广开言路，刊登治国理政之政要。

如此积累下来，待各地学堂百花齐放，科举制制度不在适应时代之需要，在胤礽禅位前夕，才将科举制度废除。

深入群众，走入基层。

民心之凝聚，便是宣传部作为一国重部诞生的作用。

最开始的时候，确实所有的高端人才都诞生于朝堂上地位尊贵之人的后代，正如最初的京师大学堂，京师女子学院，是朝廷官员、贵族之后才会前去念书，接受新式教育。

但之后，学堂上的教学，将这批人培养成了华夏帝所需要的年轻群体，他们接受新思想，学习新知识，成了最为锐意进取的一批改革先锋！

在京师大学堂酝酿起大招以前，京师女子学院的上百女学生们，率先发起了属于她们的战斗。

她们高声要求“打破束缚，拒绝摧残，做回自己！”

她们说“我们也拥有自己的独立精神，不应受到旧俗的压迫”

。

一场由京师女子学院开办的，要求打破“妇容、妇德”

的革命由女性率先打响。

拒绝压迫，拒绝缠小脚，所谓三寸金莲，是对女子身心的摧残，缠足为陋习，是男人们“拜足狂”

、“金莲癖”

所造成的对女子的压迫。

唯有女子才懂得缠足是多么的痛苦，是从四岁、五岁开始在整个生长过程中的长期折磨。

女子学院兴起的妇女运动，通过就读于学堂的女子们手中之笔，刊登报纸，递奏文书等方式，在民间逐渐酝酿发酵。

有汉女就读于学院，声泪俱下写下自己缠足之时的痛苦过程，得众人以安慰，抛弃过往，重获新生。

那汉女在报纸上刊登自己所受到的不公正待遇。