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第660章 顺势突破称呼体系（第2页）

来到了灵界，她可不敢自称仙尊。

这名号实在是太大了，根本承担不起。

在凡界叫一叫也就罢了，要是还敢带到灵界来，自然会有人让你学会谦逊。

事实上，灵界对于高等修士的尊称，也是十分有讲究的。

炼气修为作为最底层的修士，没有所谓的尊称。

而到了筑基境界，即可自称上人。

人上人。

金丹境界，可称真人。

一颗金丹吞入腹，我命由我不由天。

到了金丹境界，才算是活出点人样来。

生活在灵界这样的环境之中，若是连金丹的修为都达不到，那可太拉夸了。

元婴境界，便是真君。

离舍真君的名号，正是由此而来。

化神境界，可称天君。

凡界有很多化神修士，都被称作尊者，但实际上在灵界，却是只有返虚修为，才能被称为尊者。

据说最开始会有如此称呼，是一种祝福之意，祝福那位化神修士能够继续在修为上突破，成就返虚。

就像是某些时候，一些人会称太子为陛下一样。

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但后来在凡界，就演变成了一种化神修士的尊称。

不过，在凡界叫一叫也就罢了，可不能带到灵界来。

合体修士，可称天尊。

渡劫修士，一般称作圣。

大乘修士，则是仙。

大乘修士当然不是仙，但这就像是在凡界的时候，称呼化神修士为‘尊者’一样，是一种祝福，也可以理解为吹捧。

这种严密对照境界的称呼体系，也不知道是由何而来，但如今已经在整个灵界盛行。

一听称呼，即可对应境界，在不同人的交际之间，可以让人知道双方的实力，却又不至于直接喊出修为境界那般直白。

这称呼，便成了一种委婉之词。

不过灵界浩大，即便是修为体系，都不能说在灵界的每一寸角落适用，更何况是一个称呼体系。

德昭仙尊的‘仙尊’称呼，本是从‘尊者’得称呼之中演变而来的吹捧之词。

但在灵界，连尊者这个称呼都不可随意适应，何况是仙尊二字。

德昭也没有那么大的脸，在灵界也继续使用这称呼。

“德昭道友，不必在飞升台门口站着，随我去登记在册，录入凤血一族修士名录，如何？”

“自该如此。”

“哦，忘了问，道友来自哪里？”

“王其界陈家。”

“又是王其界？这王其界陈家，还真是出了不少人才啊。

我这便与之联系……”

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