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段文昌表示不理解，这写美食的书有什么好看的，后世人为什么要看？唐穆宗哈哈一笑：“这可好，这女厨神原来近在眼前，朕可要好好尝尝！”

“竟然还有尼姑厨神，她做得应该都是素食吧？”

被赞扬的膳祖正在后厨教徒弟，被一群女弟子围住夸她被后人封为厨神后，才特意看了看天幕，看到还有别的女子厨神。

“‘辋川小样’，听起来就很美。”

她们议论的是五代时期的女尼梵正。

膳祖感慨：“女子果然是多才多艺，做什么不可以，只有不让做。”

“所以你们也要好好学，可不要堕了为师的名声。”

“我朝竟然有两位女厨神，善。”

赵构满足了，这两位还都跟他有点关系。

刘娘子是南宋高宗宫中女厨，也是历史上第一位宫廷女厨师，被称为“尚食刘娘子”

。

还有宋五嫂，是南宋民间女厨师，相传高宗赵构乘龙舟游西湖，曾尝其鱼羹，赞美不已，于是名声大振，奉宋五嫂为脍鱼之“师祖”

。

现代还有许多品牌打着与宋五嫂相关的招牌，但是实际上与宋五嫂毫无关系。

朱元璋有些不满：“不过区区一妓子，也配代表我大明称为厨神。”

哪怕是女尼也比名妓好，朱元璋这么在意女子贞洁的男人，哪怕看到的是明末清初时期也觉得不满意。

朱元璋说得是秦淮名妓董小宛，除了写诗作画文采飞扬，她还精通厨艺，善制菜蔬糕点，尤善桃膏、瓜膏、腌菜等闻名于江南。

现在的扬州名点灌香董糖、卷酥董糖，相传均为董小宛所创制。

比起厨神萧美人、王小余，玄烨更在意天幕提到的书籍，这二人都是袁枚在《随园食单》中盛赞过的。

“《随园食单》，听起来是记录美食，没想到还能有人以厨艺、以厨书扬名后世。”

玄烨心里有了一个念头在逐渐成型，“后世似乎不在意圣贤之学，各种学问百花齐放，都很重视。”

“前朝周王朱橚组织编著有《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》，对百姓有重要意义。

你们闲着没事干，回去编书。”

玄烨突然地一条命令让一群阿哥们都懵了。

“啊？”

“不管是医书，药书，诗集，美食书，都可以。

朕要看到成果。”

玄烨挨个说完，就看到喜文的老三面露喜色，好武的老大已经眉头紧皱满脸崩溃，又补充一句，“兵书兵史也可，有关前朝的火器技术书籍或者是满蒙铁骑的书也行。”

这里的阿哥要么背后有母族支持，要么已经出宫开府的有幕僚有心腹，完全不缺人编书。

哪怕没有助手，玄烨自认为对阿哥们的教育极其严格，自己写也不是不行。

他故意又刺激了一句：“明朝朱家的皇子亲王都能写，你们不行？”