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恐惧严重的一定程度就可以称作“恐惧症”
(就是英文中常说的phobic)了。
那怎么才能称得上恐惧症呢?
比如,在世界上大概有5%的人有对蛇有“恐惧症”
,就是说,在00个人中,有5个人见蛇会忍不住吓得尖叫、浑身起鸡皮疙瘩、出汗、心跳加快、然后赶快逃离,并且这些反应根本就不受理性的控制,是很本能的反应,这大概就算是恐惧症了。
不同的人对不同的事物会有恐惧症——比如有人特别怕高,你让他站到椅子上,他就吓得两腿打哆嗦,更不用说让他站到更高的地方了,有人出奇的怕蚂蚁、怕老鼠、怕蝙蝠等,令人难于理解的是,甚至还有的人害怕豆芽——这种人不但到豆芽会莫名的害怕、焦虑,甚至听到别人说“豆芽”
这两个字,他生理上就会有恐惧反应。
所以,人心理对身体有巨大的影响。
在战场上,为了让士兵不怕死,自古以来会用各种各样的方法。
如让士兵喝酒、吃迷幻药、用仇恨激起士兵的愤怒,甚至用宗教来忽悠士兵相信自己是刀枪不入等。
这些方法有时候也许很奏效,但却有很大的副作用——你要是喝酒、迷幻药等,那你在战场上的反应能力,和对危险的处理能力,都会极度降低,这会把“不怕死”
迅速变成“去送死”
,每个士兵的作战效率非常的低。
而日本人的“精神培养术”
,却能把人体的调整到最佳的作战状态。
和其他国家的士兵相比,日本士兵的“不怕死”
比较另类——可称为是“冷静的不怕死”
。
他们的不怕死不是因为愤怒、仇恨等,而是把自己变成一种最冷静、最冷血的杀人工具。
通过杨辉的邮件,我发现朱元璋在应付突发危险方面,确实技高一筹,从现代的科学视角,这些做法都是非常有效的。
不仅如此,通过邮件里的那些事例,让我了解到,人体在面临危险时,能产生巨大潜能。
每个人都有自己的天赋和能力。
汉朝大将李广,在被匈奴俘虏后,竟然能逃脱出来,而明末的吴三桂,则能带领几十个骑兵,从几万后金士兵包围中,把自己的父亲救出来,这对一般人来说,有点不可思议。
而朱元璋在危险中的求生能力,和解脱能力方面确实很有天赋。
老和尚对建文帝说,他在京城那几年里,他还结识了大臣汤和。
汤和与太祖是一个村的,还是光着屁股一起玩大的发小,所以,他对朱元璋也是最了解的。
汤和曾告诉老和尚这样一件事:
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