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第48章 阴符与养神（第1页）

翌日，别墅仓铭房间内。

他坐在书桌旁把玩着一颗精美无比的丹丸，正是秦女英炼制的再生丹。

感受着丹丸内磅礴的生机，他不由得有些感慨，“真是了不得啊。”

仓铭转头看向秦女英的房间，星力波动内敛、气息安定，看来昨天探索丹方的确是累得不轻。

收起丹药，仓铭再度将注意力放到自己身上。

之前说自己缺乏神识的应对手段，其实是一种非常谦虚的说法，毕竟真言在神识方面亦有不小的妙用。

只是用真言撬动神识相比于直接动用神识的确多隔了一层阻碍。

精气神是人之三宝，就算没有修行过，人体依然存在这三样东西，只是自己完全无法控制，只能顺着身体的本能动用。

炼气境是修行第一境，多是接触气的修行，对于肉体和神识其实不怎么涉及。

但是精气神三宝是可以互相转化的，也是它们各自的根基，正如道藏所言：“精满则气壮，气壮则神旺。”

所以即使只是炼气境，修行气对身体和精神都有好处，只是在第一境，两者皆难以动用而已。

星种是气之源，亦是精、神之源，有了它我们才能统领自身的一切。

不过星种虽然也是精、神之根源，但终究是以气为先，所以第一境才是炼气境。

炼气境修士暂时无法像控制星力一般自主控制血气和神识，因为第一境的星种处于中丹田，并不统领精和神。

只有修士突破到阴阳境以后，两者像星力一样获得了自己的核心，它们才成了有根之水，受修行者控制调用。

所以仓铭在还没有第二境修行者的地星，除了需要防备具有神识天赋的修行者以外，其他时候其实并不需要太担心。

而且就仓铭现在的修为，他的神识肯定也是浑厚无比，就算无法自主使用，别人也不见得可以撼动。

不过他终究是谨慎惯了，谁知道会不会蹦出一个神识方面的帝品天赋修行者，所以他才考虑着钻研一下神识方面的手段。

他将心神一如既往的沉入文宫中，探求运用神识之法。

道藏道经多是晦涩难懂，有的也并不是什么修行之法，但仓铭也不在意，他只是借用文宫的道韵启发灵光，期望找到些许灵感。

一本本道藏从其手中经过，他也不求甚解，只是粗略的通读，直到一本名为《本经阴符七篇》的书籍出现在他面前。

他简单的翻了翻，好像是指导人们培养内在的神气、意志，以调动自身因素解决外在问题的书。

然后他往前翻了翻，……嗯，作者是鬼谷子……

鬼谷子，真是好大的名头，至少在地球上是这样的。

虽然地球历史上究竟有没有鬼谷子这样一个人物还存在着争议，但书的内容对仓铭而言是确确实实存在参考价值的。

《本经阴符七篇》，本，事物的根本，经，常见的原则，阴符，指外界事物的发生与内心所谋暗中契合。

阴符者，私志于内，物应于外，若合符契，故曰阴符。

由本以经末，故曰本经。

虽然注释讲解依然有些云里雾里，但仓铭也不去管太多，培养内在神气、意志，也就是所谓的“私志于内”

，他就当是在养神了，而动用自身因素解决外在问题，所谓“物应于外”

，他就当成神识的运用之法来看，反正道经就是这样，每个看的人都有自己的理解。