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从耳东生前留下的这些秘籍来看,耳东已经脱离当年研习正宗道术的初衷。
至于耳东是否加入某个魔教教派或自创魔教,昱凡道长无从得知。
想到耳东那些秘籍,昱凡道长更加无法入睡,思绪万千,想了很多。
平时外出摆道场降妖除魔过程中,也会遇到一些被巫师或妖道通过邪术控制的生灵,不过他们控制的生灵数量有限,比如一只猫、一只狗、一只黄鼠狼、一只狐狸、或一条蛇,像玉泉观这样大批量的乌鸦被控制还是第一次遇到。
上次旺财打死一只领头乌鸦后,昱凡道长曾打算除掉厨房南边松树上另一只领头乌鸦,只因甄别无尘时伤了元气,力不从心,只好一拖再拖,期间昱凡道长发现松树上乌鸦叫声不减反增,有一次去南边水井查看时,路过松树特意抬头望了几眼,发现竟然又多出几只领头乌鸦。
本着井水不犯河水的念头,昱凡道长也懒得搭理它们,主要原因还是身体没有恢复。
没想到今天无尘与旺财将几十只领头乌鸦彻底清理,更没想到荆棘岗方向飞来如此多的乌鸦。
从旺才被啄没有大碍的情形来看,荆棘岗方向的乌鸦还不具备伤人致死的能力,但所谓养虎为患,等这些乌鸦长到一定程度,其伤害能力必定大增。
荆棘岗方向,二十年前并没有老虎出没,自从耳东尸首埋在荆棘岗后,开始有老虎出没的传闻,到后来开始路人被老虎吞噬,直至现在,人们被荆棘岗的老虎吓得只能绕道而行。
是先有老虎,还是因为耳东尸首埋在荆棘岗而招来老虎,这个还没有定论!
最近几年,陆续有香客表达出对玉泉观住持的不满,说自从玉泉观将一位游方道士的尸首埋在荆棘岗后才引来了老虎,当然他们还不知道那位游方道士,就是玉泉观住持的亲弟弟。
上次留下施督士在蒲凡斋叙谈时,董纭说的更加直白,说玉泉观为了大量兜售本道观的金符,故意放任荆棘岗的老虎劫道伤人。
眼下荆棘岗的老虎已经让昱凡道长寝食难安,如果大量的乌鸦被巫师或妖道控制,肯定会制造出更大的混乱。
昱凡道长曾经与一些同道中人讨论过五花八门的驯灵术,在众多魔教教派中,有关控制生灵的法术,其叫法有多种,像耳东的《驯灵术》,有的叫《驭灵师》、《御灵术》。
虽然叫法各异,但手法十分相似,都是通过咒语训练和控制一些生灵的灵智,同时让这些生灵吞食特制的丹药,久而久之,这些生灵具备了迷人心智或伤人性命的能力。
上次伤的元气刚刚恢复,没想到今天因为旺财再伤元气,更令人闹心的是,旺财在临安遇到的一切说明,三娘家中那位官人已将魔掌伸向玉泉观,而且已经有很长时间了,目的很明确,先对无尘下手,再来对付贫道,至于为什么,不得而知。
昱凡道长认为,人与人之间起冲突而下杀手,原因无非有三点:一是个人恩怨;二是为名;三是为利。
自己未曾与人结下恩怨,第一点可以排除;至于为名,玉泉观香火不旺,如果冲玉泉观住持之位而下杀手,好像也说不过去;那么剩下的只有最后第三点。
玉泉观各个大殿、偏殿,100多亩的山地,总算起来虽说是一笔大财产,但是如果通过邪术将原来的住持除掉后再取而代之,即便坐上住持之位,也不会令人信服。
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