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19 第19集导读（第2页）

发起序是说阿难尊者那个时候是出家第十二年，第十二年的一个结夏安居，他在自恣的前一天应邀到外面去说法。

他自恣那一天刚好回来，七月十五回来参加自恣。

但是回来的时候，僧团已经没有人了，因为七月十五日大家九旬用功、专心办道，大家在道业上都有进步，都是众生的福田。

所以在舍卫国，波斯匿王、还有王公大臣乃至于大富长者施舍了很多的饭菜来供养大众师。

阿难尊者回到僧团的时候，什么人都没有了，他就只好拿着钵一个人去托钵。

在托钵的时候，他在路途当中遇到了摩登伽女。

摩登伽女她过去生跟阿难尊者是五百世的夫妇，有这么一段因缘。

所以摩登伽女看到阿难尊者以后呢，她就动了一个爱取的烦恼。

那么爱取的烦恼，她就把这件事情就告诉她的母亲波居第。

波居第，她的母亲是修婆罗门法门，就用大梵天的邪咒，加持在毛巾的上面，把它盖在饭的上面去供养阿难尊者。

阿难尊者把布打开的时候呢就中了邪咒，经典上说“心虽明了，身不自在”

。

阿难尊者知道“糟糕了”

，他知道他是中了邪咒，但是他身不自在，“心虽明了，身不自在”

。

这个时候，阿难尊者他的戒体发挥功能，它那个防非止恶的功能发挥功能。

他忆念世尊：“世尊慈悲，宁不救我？”

当然这忆念就感应道交了，他说佛陀在舍卫国应供的时候，他得到阿难尊者忆念的讯息，他饭吃到一半就赶快地带着僧团回去。

这个时候同时呢，释迦牟尼佛也教敕文殊师利菩萨“将咒往护”

，拿着楞严咒去救阿难尊者。

那么这个时候，因为事出突然，佛陀忽然吃到一半就回去，这些王公大臣也很奇怪，就跟着回去，恐怕是有事情，就变成整个《楞严经》的与会大众。

文殊师利菩萨拿这个楞严咒一去的时候，这个咒一持，就把大梵天咒给消灭掉、破坏掉了，就把阿难尊者跟摩登伽女都带回来。

带回来以后阿难尊者是非常地悲伤，哭得很厉害，跪在佛前，悲痛哭泣，恨无始劫来“一向多闻，未全道力”

。

阿难尊者自己讲说，十二年来一向多闻，在语言文字上的学习，没有好好地在心地上、在戒定慧上下功夫。

所以跟染污的境界接触的时候呢，心随境转，身不自在。

这个时候，殷勤启请十方如来成就三摩地的方便，祈请佛陀，佛陀你为什么能够心不随境转？这个一个修行的法门请你为我们开示首楞严大定的法门。

那么这样子的因缘，佛陀就开展了整个《楞严经》的法门。

那么这段的经文蕅益大师是引用在流通分，这段经文我们把它念一遍。

《楞严经》上说：“诸佛如来，语无虚妄。

若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。

能以一念将此法门，于末劫中开示未学。

是人罪障，应念销灭。

变其所受地狱苦因，成安乐国。”

这段经文原文是说，佛陀先赞叹佛的身口意的功德，这个是口业的功德，说“诸佛如来，语无虚妄”

，佛陀讲话是真实语的。